فقه المعاملات

١٨٢ نتيجةً

1. ٢٩٣٨

   اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ الله فِي نَذرٍ كَانَ عَلَى أُمهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : فَاقْضِهِ عَنْها

   صحيحمتفق عليه
2. ٢٩٦٠

   نهى عن النذر، وقال: إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل

   صحيحمتفق عليه
3. ٢٩٦١

   إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها، إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير

   صحيحمتفق عليه
4. ٢٩٦٦

   دَبَّرَ رَجُلٌ مِنْ الأَنْصَارِ غُلاماً لَهُ

   صحيحمتفق عليه
5. ٢٩٧٧

   قال سليمان بن دَاوُد -عليهما السلام-: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ على سبعينَ امرأةً، تَلِدُ كُلُّ امرأة منهن غُلامًا يُقاتل في سبيل الله

   صحيحمتفق عليه
6. ٢٩٧٩

   أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ

   صحيحمتفق عليه
7. ٢٩٨٠

   من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان

   صحيحمتفق عليه
8. ٢٩٩٢

   مَنْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ؛ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ

   صحيحمتفق عليه
9. ٢٩٩٣

   مَنْ أَعْتَقَ شِقْصَاً مِنْ مَمْلُوكٍ، فَعَلَيْهِ خَلاصُهُ كُلُّهُ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ؛ قُوِّمَ الْمَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ

   صحيحمتفق عليه
10. ٢٩٩٥

    مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غير الإِسْلامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فهو كما قال

    صحيحمتفق عليه
11. ٢٩٩٦

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان

    صحيحمتفق عليه
12. ٣٠٠١

    نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إلَى بَيْتِ الله الْحَرَامِ حَافِيَةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ: لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ

    صحيحمتفق عليه
13. ٣٠٠٤

    يا عبدَ الرحمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، لا تَسْأَلْ الإِمَارَةَ؛ فَإِنَّكَ إن أُعْطِيتَها عن مسأَلَةٍ وُكِّلْتَ إليها

    صحيحمتفق عليه
14. ٣٠٥٤

    من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى

    صحيحرواه مسلم
15. ٣٦٠٠

    أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك

    صحيحمتفق عليه
16. ٣٦٢٨

    أعْطُوه، فإن خَيْرَكم أحْسَنُكُم قَضَاء

    صحيحمتفق عليه
17. ٣٦٩٧

    ثلاثة لهم أجْرَان: رجُلٌ من أهل الكتاب آمن بِنَبِيِّه، وآمَن بمحمد، والعَبْد المملوك إذا أَدَّى حَقَّ الله، وحَقَّ مَوَالِيه، ورَجُل كانت له أمَة فأدَّبَها فأحسن تَأدِيبَها، وَعَلَّمَهَا فأحسن تَعْلِيمَهَا، ثم أعْتَقَها فتزوجها؛ فله أجران

    صحيحرواه البخاري
18. ٣٧٠٧

    حُوسِب رجُل ممن كان قَبْلَكُمْ، فلم يُوجد له من الخَيْر شيء، إلا أنه كان يُخَالط الناس وكان مُوسِرًا، وكان يأمُر غِلْمَانَه أن يَتَجَاوَزُوا عن المُعْسِر، قال الله عز وجل : نحن أحَقُّ بذلك منه؛ تَجَاوزُوا عنه

    صحيحرواه مسلم
19. ٣٧٣٧

    زِنْ وأرْجِح

    صحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي والدارمي
20. ٣٧٨٥

    لأن يأخذ أحدكم حبله، فيأتي بحزمة الحطب على ظهره، فيبيعها، فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه

    صحيحرواه البخاري