الجنايات

٢٧ نتيجةً

1. ٢٩٣٧

   أن عمر بن الخطاب اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إمْلاصِ الْمَرْأَةِ

   صحيحمتفق عليه
2. ٢٩٤٠

   اقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَرَمَتْ إحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ، فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا

   صحيحمتفق عليه
3. ٢٩٤٣

   أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا مَرْضُوضاً بَيْنَ حَجَرَيْنِ

   صحيحمتفق عليه
4. ٢٩٥٠

   يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ، لا دِيَةَ لَك

   صحيحمتفق عليه
5. ٢٩٦٢

   أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء

   صحيحمتفق عليه
6. ٢٩٨٩

   لَوْ أَنَّ رَجُلاً -أَوْ قَالَ: امْرَأً- اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إذْنِكَ؛ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ: مَا كَانَ عَلَيْك جُنَاحٌ

   صحيحمتفق عليه
7. ٥٨١٩٤

   لا يحل دم امرئ مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، إلا بإحدى ثلاث

   صحيحرواه أبو داود والنسائي
8. ٥٨١٩٨

   المؤمنون تكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده، من أحدث حدثًا فعلى نفسه، ومن أحدث حدثًا، أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

   صحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد
9. ٥٨١٩٩

   أن غلامًا لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء، فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: يا رسول الله، إنا أناس فقراء، فلم يجعل عليه شيئًا

   صحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد
10. ٥٨٢٠٠

    أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان به جرحٌ أن لا يستقيد حتى تبرأ جراحته، فإذا برئت جراحته استقاد

    صحيحرواه أحمد
11. ٥٨٢٠١

    إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره

    صحيحمتفق عليه واللفظ للبخاري
12. ٥٨٢٠٢

    مَن قُتِل في عِمِّيَّا، أو رِمِّيَّا يكون بينهم بحجر، أو بسوط، فعقله عقل خطإ، ومن قتل عمدا فقود يديه، فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين

    صحيحرواه أبو داود والنسائي وابن ماجه
13. ٥٨٢٠٥

    قول عمر: «لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم»

    صحيحرواه البخاري
14. ٥٨٢٠٨

    من قتل مؤمنا متعمدًا دفع إلى أولياء المقتول، فإن شاءوا قتلوا، وإن شاءوا أخذوا الدية، وهي ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة، وما صالحوا عليه فهو لهم

    حسنرواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
15. ٥٨٢١٠

    ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية من دم أو مال تذكر وتدعى تحت قدمي، إلا ما كان من سقاية الحاج، وسدانة البيت

    صحيحرواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي وأحمد
16. ٥٨٢١١

    هذه وهذه سواء، يعني الخنصر والإبهام

    صحيحرواه البخاري
17. ٥٨٢١٣

    دية المعاهد نصف دية الحر

    حسنرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
18. ٥٨٢١٥

    عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد، ولا يقتل صاحبه، وذلك أن يَنْزُوَ الشيطان بين الناس، فتكون دماءٌ في عِمِّيَّا في غير ضغينة، ولا حمل سلاح

    حسنرواه أبو داود وأحمد
19. ٥٨٢١٧

    انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: «ابنك هذا؟» قال: إي ورب الكعبة

    صحيحرواه أبو داود والنسائي وأحمد والدارمي
20. ٥٨٢٤٤

    من قذف مملوكه، وهو بريء مما قال، جلد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال

    صحيحمتفق عليه