Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحَسَن والحُسَيْن سَيِّدا شَباب أهْل الجنة».
Übersetzung
Über Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Al-Hasan und Al-Husayn sind die Herren der jungen Menschen des Paradieses.‘“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete darüber, dass seine Enkel Al-Hasan und Al-Husayn, die Söhne von 'Ali Ibn Abi Talib und Fatimah, der Tochter des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein, die Herren all derer sind, die als junge Menschen starben und das Paradies aufgrund ihrer Vorzüglichkeit betreten werden, oder dass sie die Herren der jungen Menschen des Paradieses sind, mit Ausnahme der Propheten und der rechtgeleiteten Kalifen.
Lehren aus dem Hadith
- Es zeigt die offensichtliche Vorzüglichkeit von Al-Hasan und Al-Husayn - möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein.
- Es wurde über die Bedeutung des Hadithes gesagt: dass sie zum Zeitpunkt des Hadithes die Herren der jungen Menschen unter den Bewohnern des Paradieses aus dieser Zeit waren; oder dass sie besser sind als diejenigen, für die keine allgemeine Vorzüglichkeit festgestellt wurde, wie die Propheten und Kalifen; oder dass sie die Herren derer sind, die sich durch die Eigenschaften der Jugend und des Mutes auszeichnen, wie Großmut, Großzügigkeit und Tapferkeit, und dass damit nicht das Alter der Jugend gemeint ist, da Al-Hasan und Al-Husayn als ältere Menschen starben.
Erläuterung: العربية
أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ حَفيدَيه الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم، هما سيدا كلِّ مَن مات وهو شاب ودخل الجنة في الفضل، أو أنهما سيدا شباب أهل الجنة باستثناء الأنبياء والخلفاء الراشدين.
- فيه فضيلة ظاهرة للحسن والحسين رضي الله عنهما.
- قيل في معنى الحديث: أنهما في وقت الحديث هما سيدا شباب مَن هم من أهل الجنة من شُبّان هذا الزمان، أو أنهما أفضل ممن لم يثبت فيه تفضيلٌ عامٌّ كالأنبياء والخلفاء، أو أنهما سيدا من اتصف بصفات الشباب والفُتُوَّة كالمروءة والكرم والشجاعة، ولم يَرِدْ بذلك سِنَّ الشباب؛ لأن الحسن والحسين ماتا كَهْلَين.