Hadith

„Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - opferte zwei gehörnte, schwarz-weiße Widder. Er schlachtete sie mit seiner eigenen Hand, sagte ‚Bismillah‘ und ‚Allahu Akbar‘, und legte seinen Fuß auf ihre Seiten.“

Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0

Authentischer TextMuttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Arabischer Text

عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.

Übersetzung

Von Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - opferte zwei gehörnte, schwarz-weiße Widder. Er schlachtete sie mit seiner eigenen Hand, sagte ‚Bismillah‘ und ‚Allahu Akbar‘, und legte seinen Fuß auf ihre Seiten.“

Erläuterung

Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - am Tag des Opferfestes mit seiner eigenen Hand zwei gehörnte, schwarz-weiße Widder schlachtete. Er sagte: „Im Namen Allahs, und Allah ist der Größte“, und legte seinen Fuß auf ihren Hals.

Lehren aus dem Hadith

  • Die Vorschrift des Opferns, über die sich die Muslime einig sind.
  • Es ist vorzuziehen, dass das Opfertier von derselben Art ist, wie sie der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - geopfert hat, da sie ein schönes Erscheinungsbild hat und ihr Fett und Fleisch schmackhafter sind.
  • An-Nawawi sagte: „Darin ist ein Beweis, dass es empfehlenswert ist, dass der Mensch sein Opfertier selbst schlachtet und es nur im Falle einer Entschuldigung delegiert. In diesem Fall ist es empfehlenswert, bei der Schlachtung anwesend zu sein. Wenn er einen Muslim damit beauftragt, ist es ohne Meinungsverschiedenheit erlaubt.“
  • Ibn Hajar sagte: „Darin liegt die Empfehlung, beim Schlachten sowohl ‚Bismillah‘ zu sagen als auch den Takbir zu sprechen, und die Empfehlung, den Fuß auf die rechte Seite des Halses des Opfertiers zu legen. Sie sind sich einig, dass das Tier auf seine linke Seite gelegt werden soll, sodass er (der Schlachter) seinen Fuß auf die rechte Seite (des Tieres) stellt, damit es dem Schlachter erleichtert wird, mit der rechten Hand das Messer zu ergreifen und den Kopf (des Tieres) mit der linken Hand zu halten.“
  • Es ist empfehlenswert, ein gehörntes Tier zu opfern, es ist auch erlaubt, ein anderes (Tier) zu opfern.
Erläuterung: العربية

أَخْبَرَ أنسٌ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ذَبَحَ بيده يومَ عيدِ الأضحى مِن ذُكور الضَّأْنِ كَبشَيْنِ ذات قرون أبيضين يخالطهما السواد، وقال: باسم الله والله أكبر، ووضع رجلَه على عُنقِها.

  • مشروعية الأضحية، وقد أجمع عليها المسلمون.
  • الأفضل أن تكون الأضحية من هذا النوع الذي ضحَّى به النبي صلى الله عليه وسلم؛ لِحُسْن منظرِه ولكون شحمه ولحمه أطيب.
  • قال النووي: فيه أنه يستحب أن يتولَّى الإنسانُ ذبحَ أضحيتِه بنفسِه، ولا يُوكِّل في ذبحِها إلا لعذر، وحينئذ يُستحب أن يَشْهَدَ ذَبْحَها، وإن استناب فيها مسلمًا جاز بلا خلاف.
  • قال ابن حجر: وفيه استحباب التكبير مع التسمية عند الذبح واستحباب وضع الرِّجْل على صَفْحَةِ عُنُقِ الأضحية الأيمن، واتفقوا على أن إضجاعها يكون على الجانب الأيسر فيضع رجله على الجانب الأيمن ليكون أسهل على الذابح في أخذ السكين باليمين وإمساك رأسها بيده اليسار.
  • استحباب الأضحية بالأقرن ويجوز بغيره.

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