Hadith

„Wenn du am Freitag zu deinem Sitznachbarn sagst: ‚Hör zu‘, während der Imam predigt, dann hast du sinnlose Rede geführt.“

Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0

Authentischer TextMuttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Arabischer Text

عن أبِي هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلمَ قال: «إذا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يومَ الجمعةِ، والْإِمامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ».

Übersetzung

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wenn du am Freitag zu deinem Sitznachbarn sagst: ‚Hör zu‘, während der Imam predigt, dann hast du sinnlose Rede geführt.“

Erläuterung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärt, dass zu den notwendigen Verhaltensregeln für diejenigen, die zur Freitagspredigt kommen, das Zuhören des Predigers gehört, um über die Ermahnungen nachzudenken. Wer jedoch spricht - selbst wenn es nur wenig ist - während der Imam predigt, und anderen sagt: „Sei still“ oder „Hör zu“, hat den Vorzug des Freitagsgebets verpasst.

Lehren aus dem Hadith

  • Es ist verboten, während der Predigt zu sprechen, selbst wenn es darum geht, Unrecht zu verhindern, den Friedensgruß zu erwidern oder das Bittgebet für den Niesenden zu sprechen.
  • Ausgenommen von diesem Verbot ist, wenn jemand den Imam anspricht oder wenn der Imam ihn anspricht.
  • Es ist erlaubt, zwischen den beiden Predigten (des Freitagsgebets) zu sprechen, wenn es notwendig ist.
  • Wenn der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erwähnt wird, während der Imam predigt, solltest du die Segens- und Friedenswünsche für ihn leise sprechen. Ebenso solltest du leise „Amin“ zu den Bittgebeten sagen.
Erläuterung: العربية

يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مِن الآداب الواجبة لِمَن حَضَرَ خطبةَ الجمعة: الإنصاتَ للخطيب؛ ليتدبَّر المواعظ، وأنَّ مَن تَكَلَّمَ -ولو بأقلِّ شيء- والإمام يخطب، فقال لغيره: "اسكت" و"استمع"، فقد فاته فَضْلُ صلاةِ الجمعة.

  • تحريم الكلام حال سماع الخطبة، ولو بالنهي عن المنكر أو ردِّ السلام وتشميت العاطس.
  • يُستثنى مِن هذا مَن يخاطِبُ الإمامَ أو يُخاطِبُهُ الإمامُ.
  • جواز الكلام بين الخطبتين عند الحاجة.
  • إذا ذُكِرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم والإمامُ يَخطب فإنك تُصلي عليه وتُسلِّم سِرًّا، وكذلك التأمين على الدعاء.

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