Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَزَالُ البَلاَءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ».
Übersetzung
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Die Heimsuchung wird den gläubigen Mann und die gläubige Frau weiterhin in ihrer Person, ihren Kindern und ihrem Besitz treffen, bis sie Allah begegnen und keine Sünde mehr auf ihnen lastet.‘“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - teilt uns mit, dass Heimsuchungen und Prüfungen den gläubigen Mann und die gläubige Frau unaufhörlich treffen werden, sei es in ihrer eigenen Person, in Bezug auf ihre Gesundheit und ihren Körper, in ihren Kindern durch Krankheit, Tod, Ungehorsam oder anderes, oder in ihrem Besitz durch Armut, Verlust von Geschäften, Diebstahl, schlechte Lebensbedingungen und finanzielle Engpässe. Dies geschieht solange, bis Allah durch diese Prüfungen alle ihre Sünden und Fehler sühnt, sodass sie, wenn sie Allah begegnen, von allen Sünden und Missetaten, die sie begangen haben, rein sind.
Lehren aus dem Hadith
- Es ist eine Barmherzigkeit Allahs gegenüber Seinen gläubigen Dienern, dass Er ihre Sünden in ihrem diesseitigen Leben durch die Prüfungen und Leiden des Diesseits sühnt.
- Die Prüfung an sich sühnt die Sünden unter der Bedingung (des Vorhandenseins) des Glaubens. Wenn der Diener geduldig ist und nicht unzufrieden, wird er belohnt.
- Die Aufforderung zur Geduld in allen Angelegenheiten; in denen, die man mag, und denen, die man nicht mag. Man soll geduldig sein, bis man das erfüllt, was Allah verpflichtend gemacht hat, und geduldig sein, bis man sich von dem fernhält, was Allah verboten hat, in der Hoffnung auf Allahs Belohnung und in Furcht vor Seiner Strafe.
- Seine Aussage: „dem gläubigen Mann und der gläubigen Frau“ - die zusätzliche Erwähnung der gläubigen Frau dient als weitere Betonung für die Frau. Selbst wenn nur „dem gläubigen Mann“ gesagt worden wäre, wäre die Frau (sprachlich mit) eingeschlossen gewesen, da sich dies nicht ausschließlich auf den Mann bezieht. Wenn also die Frau von Prüfungen betroffen ist, dann wird auch ihr eine solche Belohnung in Form der Sühne von Sünden und Verfehlungen versprochen.
- Was dem Diener das Erleiden von Schmerzen immer wieder erträglich macht, ist die Belohnung, die mit der Prüfung einhergeht.
Erläuterung: العربية
يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أن البلاء والاختبار لا ينفكُّ عن العبد المؤمن والمؤمنة، في نفسه من صحتِه وجسدِه، وفي أولاده مِن مرض أو وفاة أو عقوق أو غير ذلك، وفي ماله من افتقار وذهاب تجارة وسرقة، وكَسَادِ عيش وضيق في الرزق، حتى يُكَفِّرَ اللهُ عنه بذلك البلاء كلَّ ذنوبِه وخطاياه حتى إذا لقي الله يكون قد طَهُرَ من كل الذنوب والآثام التي ارتكبها.
- من رحمة الله بعباده المؤمنين أن يكفِّر عنهم ذنوبَهم في دنياهم بمصائب الدنيا وآفاتها.
- البلاء بمجرَّده يكفِّر الذنوب بشرط الإيمان، فإذا صبر العبد ولم يسخط أُجِر.
- الحث على الصبر في جميع الأمور، فيما يحب ويكره، يصبر حتى يؤدي ما أوجب الله، ويصبر حتى يبتعد عما حرم الله، يرجو ثواب الله ويخشى عقابه.
- قوله: "بالمؤمن والمؤمنة"، زيادة لفظ المؤمنة فيه دليل على مزيد من التأكيد للمرأة؛ وإلا لو قال: "بالمؤمن" لدخل فيه المرأة؛ لأن ذلك لا يختص بالرجل، فإذا وقع البلاء بالمرأة فكذلك هي موعودة بمثل هذا الجزاء بتكفير الذنوب والخطايا.
- مما يهوِّن على العبد ما يلقاه من الآلام مرة بعد مرة الفضلُ المترتب على البلاء.