Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ» وَضَمَّ أَصَابِعَهُ.
Übersetzung
Über Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer zwei Mädchen großzieht, bis sie erwachsen sind, wird am Tag der Auferstehung mit mir sein‘, und er fügte seine Finger zusammen.“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete, dass derjenige, der mit zwei Töchtern oder Schwestern gesegnet ist und sich um sie kümmert, sie erzieht und sie zum Guten leitet und vor dem Bösen warnt, bis sie erwachsen werden, am Tag der Auferstehung mit dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - (zusammen)kommen wird, so wie diese beiden - und er verschränkte seinen Zeige- und Mittelfinger (als Zeichen der Nähe).
Lehren aus dem Hadith
- Der große Lohn für denjenigen, der sich um (seine) Töchter kümmert, sie erzieht und versorgt, bis sie heiraten oder die Geschlechtsreife erreichen - und ebenso (gilt dies) für (denjenigen, der sich um seine) Schwestern (kümmert).
- Der Lohn für die Fürsorge für Töchter ist größer als der Lohn für die Fürsorge für Söhne, denn Ähnliches wurde in Bezug auf sie (die Söhne) nicht erwähnt. Dies liegt daran, dass die Fürsorge für Töchter und die Aufmerksamkeit für ihre Angelegenheiten größer ist als die für Söhne, da sie schutzbedürftig sind und ihre Angelegenheiten nicht selbst regeln oder sich wie Söhne verhalten können. Es liegt auch daran, dass der Vater keine Hoffnung hat, durch sie Unterstützung/Stärkung gegen Feinde zu finden, seinen Namen weiterzutragen oder seine Abstammung fortzusetzen etc., wie es bei Söhnen der Fall ist. Daher bedarf es in diesem Fall Geduld und Aufrichtigkeit von demjenigen, der für sie sorgt, zusammen mit einer guter Absicht. Deshalb ist der Lohn groß, und er wird am Tag der Auferstehung der Gefährte des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sein.
- Die Anzeichen der Geschlechtsreife für eine Frau: die Vollendung des fünfzehnten Lebensjahres oder die Menstruation - auch wenn sie vor dem fünfzehnten Lebensjahr eintritt - oder das Wachsen von Schamhaaren, (also) der groben Haare um um den Intimbereich, oder die Pollution, (also) die Ejakulation von Samen im Schlaf.
- Al-Qurtubi sagte: „Mit ‚ihrer Geschlechtsreife‘ meint er, dass sie einen Zustand erreichen, in dem sie unabhängig sind. Dies geschieht bei Frauen erst, wenn ihre Ehemänner bei ihnen eingetreten (und mit ihnen zusammen) sind. Er meint damit nicht, dass sie die Geschlechtsreife erreichen, wenn sie menstruieren und religiös verpflichtet sind, da sie vorher heiraten könnten und somit durch den Ehemann vom Vormund unabhängig werden. Sie könnte auch menstruieren, ohne in irgendeiner ihrer Angelegenheiten unabhängig zu sein, und wenn sie sich selbst überlassen würde, würde sie verloren gehen und ihre Angelegenheiten würden sich verschlechtern. In diesem Zustand bedarf sie vielmehr Schutz und Obhut; und derjenige, der sich um sie kümmert, sollte bestrebt sein, sie zu verheiraten. Aus diesem Grund sagten unsere Gelehrten, dass die finanzielle Unterstützung durch den Vater des Mädchens nicht mit ihrer Geschlechtsreife endet, sondern mit der Eheschließung.“
Erläuterung: العربية
أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن رُزِقَ باثنتين من البنات أو الأخوات، فقام عليهما بالمُؤنة والتربية والتوجيه للخير والتحذير من الشر ونحو ذلك حتى يَكْبُرَا ويَبْلُغا؛ جاء يوم القيامة هو والنبيُّ صلى الله عليه وسلم كهاتَين وضَمّ أصابِعَه السبابة والوسطى.
- الثواب العظيم لمن قام على البنات بالمؤونة والتربية حتى يتزوجْن أو يبلغْن، وكذلك الأخوات.
- أجر القيام على البنات أعظم من أجر القيام على البنين؛ إذ لم يُذْكَر مثل ذلك في حقِّهم؛ وذلك لأجل أنَّ مؤنة البنات والاهتمام بأمورهن أعظم من أمور البنين؛ لأنهن عورات لا يباشِرْن أمورَهن، ولا يتصرفن تصرف البنين، وكذلك لأنهن لا يتعلق بهن طمع الأب بالاستقواء بهن على الأعداء، وإحياء اسمه واتصال نسبه، وغير ذلك، كما يتعلق بالذكر؛ فاحتيج في ذلك إلى الصبر والإخلاص من المنفق عليهن مع حسن النية؛ فعظم الأجر، فكان رفيق النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
- علامات البلوغ للمرأة: إكمال خمس عشرة سنة، أو تحيض ولو قبل خمس عشرة سنة، أو نَبَتتْ لها العانة وهو الشعر الخشن حول القُبُل، أو بالاحتلام وهو إنزال المني في المنام.
- قال القرطبي: ويعني ببلوغهما وصولَهما إلى حال يستقلّان بأنفسهما؛ وذلك إنما يكون في النساء إلى أن يدخل بهن أزواجهن، فلا يعني به بلوغهما إلى أن تحيض وتُكلَّف؛ إذ قد تتزوج قبل ذلك فتستغني بالزوج عن قيام الكافل، وقد تحيض وهي غير مستقلة بشيء من مصالحها ولو تركت لضاعت وفسدت أحوالها، بل هي في هذه الحالة أحق بالصيانة والحفظ والقائم عليها لتكمل صيانتها فيرغب في تزويجها، ولهذا المعنى قال علماؤنا لا تسقط النفقة عن والد الصبية ببلوغها بل بدخول الزوج بها.