Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسعودٍ رضي الله عنه عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، -ثلاثًا-»، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
Übersetzung
Von 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Aberglaube ist Schirk (Götzendienst), Aberglaube ist Schirk, Aberglaube ist Schirk“ – dreimal. (Ibn Mas'ud sagte:) „Und es gibt niemanden unter uns, der davon völlig frei ist, aber Allah - mächtig und majestätisch ist Er - entfernt es durch das Vertrauen auf Ihn.“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - warnte vor „At-Tiyarah“ (Aberglaube), also dem Unglücksdenken in Bezug auf irgendetwas, sei es etwas Hörbares oder Sichtbares, wie Vögel, Tiere, behinderte Menschen, Zahlen, Tage oder Ähnliches. Er erwähnte die Vögel, weil diese (in Bezug auf den Aberglauben) in der vorislamischen Zeit weit verbreitet waren. Der Ursprung davon liegt darin, dass sie einen Vogel fliegen ließen, bevor sie eine Handlung wie eine Reise oder ein Geschäft begannen. Wenn der Vogel nach rechts flog, deuteten sie es als gutes Omen und setzten ihr Vorhaben fort. Flog er jedoch nach links, betrachteten sie es als schlechtes Omen und ließen von ihrem Vorhaben ab. Er berichtete, dass dies Schirk ist. Der Grund, warum Aberglaube als Schirk gilt, liegt darin, dass nur Allah allein Gutes bringt und nur Allah allein Böses abwehren kann, ohne irgendeinen Teilhaber. Und Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - erwähnte, dass manchmal ein Gefühl des Pessimismus im Herzen eines Muslims aufkommen kann. Es ist jedoch seine Pflicht, dies durch Vertrauen auf Allah und das Ergreifen der notwendigen Maßnahmen abzuwehren.
Lehren aus dem Hadith
- Der Aberglaube ist Schirk, weil dabei das Herz an etwas anderem als Allah hängt.
- Die Wichtigkeit der Wiederholung bedeutender Angelegenheiten liegt darin, dass sie dadurch im Gedächtnis bleiben und sich in den Herzen festigen.
- Das Vertrauen auf Allah - erhaben ist Er - beseitigt den Aberglauben.
- Die Pflicht, sich allein auf Allah zu verlassen und das Herz an Ihn - gepriesen sei Er - zu binden.
Erläuterung: العربية
حَذَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن الطيرة وهي التشاؤُمُ مِن أيِّ شيءٍ مسموعًا كان أو مرئيًّا، من الطيور أو الحيوانات أو أصحاب العاهات أو الأرقام أو الأيام أو غير ذلك، وإنما ذَكَرَ الطَّيْرَ لأنه كان المشهور عند الجاهلية، وأصله إطلاق الطير عند الشُّروع في عملٍ مِن سَفَرٍ أو تجارة أو غير ذلك، فإنْ طار جهة اليمين تَفاءَلَ ومَضى لِمَا يُريد، وإن طار جهة الشمال تشاءَمَ وكَفَّ عمّا يُريد. وأخبر بأنها شرك، وإنما كان التشاؤم شركًا؛ لأنه لا يأتي بالخير إلا الله ولا يَدفع الشر إلا الله وحده لا شريك له. وذَكَرَ ابنُ مسعود رضي الله عنه أنه قد يقع في قلب المسلم شيءٌ من التشاؤم، ولكنْ عليه أن يَدفعَه بالتوكل على الله، مع فعل الأسباب.
- الطيرة شركٌ؛ لأن فيها تَعَلُّقَ القلب على غير الله.
- أهمية تكرار المسائل المهمة، لتُحفظَ وتَستَقر في القلوب.
- الطيرة يُذْهِبُها التوكّلُ على الله تعالى.
- الأمر بالتوكل على الله وحده وتعلق القلب به سبحانه.