Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النُّشْرَةِ؟ فقال: هي من عمل الشيطان.
Übersetzung
Von Jabir - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nach dem Gegenzauber (Nuschrah) gefragt wurde. Darauf sagte er: "Es ist ein Werk des Satans!"
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde nach der Behandlung einer verzauberten Person gefragt, so wie sie in der vorislamischen Jahiliyah-Zeit üblich war, indem man z. B. den Zauber durch einen anderen Zauber löst und wie so etwas zu beurteilen sei. Darauf antwortete er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - , dass das ein Werk des Satans sei, bzw. mit dessen Hilfe vorgenommen werde, da man dazu bestimmte Arten von Zauber verwendet oder Satane gebraucht. Daher ist diese Art von Gegenzauber eine Form des Schirk und verboten. Die erlaubte Art der "Nuschrah" (d. h. den Zauber aufzulösen) ist den Zauber mit einer "Ruqyah" (d. h. durch die Heilung mit dem Quran) zu lösen oder nach dem Zauber zu suchen und ihn von Hand zu lösen, während man dazu den Quran liest, sowie durch eine erlaubte medikamentöse Behandlung.
Lehren aus dem Hadith
- Man soll die Gelehrten nach Dingen fragen, von denen man nicht weiß, wie sie zu beurteilen sind, um nicht in Dinge zu fallen, vor denen gewarnt wird.
- Es ist verboten einen Gegenzauber (Nuschrah) vorzunehmen, so wie es in der vorislamischen Jahiliyah-Zeit üblich war, da es sich dabei ebenfalls um einen Zauber handelt und Zauberei eine Form des Unglaubens (Kufr) ist.
- Alles, was ein Werk des Schaytan ist, ist verboten.
Erläuterung: العربية
أن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سئل عن علاج المسحور على الطريقة التي كانت تعملها الجاهلية، مثل: حل السحر بالسحر ما حكم ذلك، فأجاب -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بأنه من عمل الشيطان أو بواسطته؛ لأنه يكون بأنواع سحرية واستخداماتٍ شيطانيةٍ، فهي شركية ومحرمة. أما النشرة الجائزة: فهي فك السحر بالرقية أو بالبحث عنه، وفكه باليد مع قراءة القرآن أو بالأدوية المباحة.
- مشروعية سؤال العلماء عما أشكل حكمه؛ حذرًا من الوقوع في المحذور.
- النهي عن النشرة على الصفة التي تعملها الجاهلية؛ لأنها سحر والسحر كفر.
- أن أعمال الشيطان كلها محرمة.