Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Übersetzung
Über Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Kein Diener deckt einen anderen Diener in dieser Welt, ohne dass Allah ihn am Tag der Auferstehung bedeckt.“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verdeutlicht, dass kein Muslim seinen muslimischen Bruder in irgendeiner Angelegenheit bedeckt, außer dass Allah - mächtig und majestätisch ist Er - ihn am Tag der Auferstehung bedecken wird. Die Belohnung entspricht der Tat, und Allahs Bedeckung für ihn wird darin bestehen, seine Fehler und Sünden zu verbergen, damit sie nicht vor den Menschen der Versammlung bekannt werden; und es kann auch darin bestehen, ihn für diese nicht zur Rechenschaft zu ziehen oder sie ihm gegenüber zu erwähnen.
Lehren aus dem Hadith
- Die Legitimität, einen Muslim zu bedecken, wenn er eine Sünde begeht, zusammen mit der Ermahnung, dem Rat und der Warnung vor Allah. Wenn er jedoch zu den üblen, verdorbenen Menschen gehört, die offenkundig Sünden und Frevel(taten) begehen, sollte man sie nicht bedecken, da das Bedecken ihrer Taten sie zu weiteren Sünden ermutigt. Stattdessen sollte ihre Angelegenheit den Verantwortlichen gemeldet werden, auch wenn dies bedeutet, sie zu erwähnen, da sie ihren Frevel und ihre Sünde öffentlich machen.
- Die Ermutigung, die Fehler anderer zu bedecken.
- Zu den Vorteilen des Bedeckens gehört es, dem Sünder die Möglichkeit zu geben, sein Handeln zu überdenken und sich Allah (reuevoll) zuzuwenden, da das Bekanntmachen von Fehlern und Schwächen zur Verbreitung von Unmoral gehört, das soziale Umfeld verdirbt und Menschen dazu verleitet, sie zu begehen.
Erläuterung: العربية
يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه لا يَستر مسلمٌ أخاه المسلم في أمر من الأمور، إلا سَتره الله عز وجل يوم القيامة؛ فالجزاء من جنس العمل، ويكون سِتْرُ اللهِ له بستر عيوبه ومعاصيه عن إذاعتها على أهل المحشر، وقد يكون بترك محاسبته عليها وذكرها له.
- مشروعية السِّتْر على المسلم إذا فَعَلَ معصية، مع الإنكار عليه، والنصيحة له، وتخويفه بالله، أما إذا كان من أهل الشر والفساد المجاهرين بالمعاصي والفسق، فإنه لا ينبغي الستر عليهم؛ لأن الستر عليهم يُجَرِّئُهم على المعاصي، وإنما يُرْفَع أمرُه إلى ولاة الأمور، ولو كان في هذا ذكر له؛ لأنه مُعْلِن بفسقه ومعصيته.
- الترغيب في ستر أخطاء الآخرين.
- من فوائد الستر: إتاحة الفرصة للمذنب أن يراجِعَ نفسه ويتوب إلى الله؛ لأن إعلان العيوب والعورات من إشاعة الفاحشة، ويُفسِد الجَوَّ الاجتماعي، ويُغْرِي الناس بارتكابها.