Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ»، ولفظ مسلم: «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».
Übersetzung
Über Abu Musa - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Das Gleichnis desjenigen, der seinen Herrn gedenkt, und desjenigen, der seinen Herrn nicht gedenkt, ist wie das Gleichnis des Lebenden und des Toten.‘“ Und der Wortlaut von Muslim lautet: „Das Gleichnis des Hauses, in dem Allah erwähnt wird, und des Hauses, in dem Allah nicht erwähnt wird, ist wie das Gleichnis des Lebenden und des Toten.“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte den Unterschied zwischen demjenigen, der Allah - erhaben ist Er - gedenkt, und demjenigen, der Ihn nicht gedenkt, und dass er wie der Unterschied zwischen dem Lebenden und dem Toten in Bezug auf seinen Nutzen und sein gutes Aussehen ist. Das Gleichnis desjenigen, der seinen Herrn gedenkt, gleicht dem eines Lebenden, dessen äußeres Erscheinungsbild mit dem Licht des Lebens geschmückt (und erhellt) ist und dessen Inneres mit dem Licht der Erkenntnis erleuchtet ist; und in ihm liegt Nutzen/und er bringt Nutzen. Und das Gleichnis dessen, der Allah nicht gedenkt, ist wie das des Toten, dessen äußeres Erscheinungsbild leblos ist und dessen Inneres nichtig (und leer) ist; und er bringt keinen Nutzen. Und ebenso wird das Haus als lebendig beschrieben, wenn seine Bewohner Allah gedenken, andernfalls ist es ein totes Haus aufgrund der Trägheit seiner Bewohner gegenüber dem Gedenken Allahs. Wenn also die Begriffe „lebendig“ und „tot“ in Bezug auf das Haus verwendet werden, sind damit die Bewohner des Hauses gemeint.
Lehren aus dem Hadith
- Die Ermutigung zum Gedenken Allahs und die Warnung vor der Abkehr davon.
- Das Gedenken ist das Leben der Seele, so wie die Seele das Leben des Körpers ist.
- Es gehört zur Rechtleitung des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, Gleichnisse zu verwenden, um die Bedeutungen näherzubringen.
- An-Nawawi sagte: „Es beinhaltet die Empfehlung, Allah im Haus zu gedenken und dass es nicht frei von Seinem Gedenken sein sollte.“
- An-Nawawi sagte: „Es beinhaltet auch, dass ein langes Leben im Gehorsam eine Tugend ist, auch wenn der Verstorbene zu etwas Gutem übergeht, denn der Lebende holt ihn ein und übertrifft ihn durch das, was er an Handlungen der Anbetung verrichtet.“
Erläuterung: العربية
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الفَرقَ بَيْن الذي يذكر الله تعالى وبين مَن لا يذكره، وأنه مثل الفرق بين الحي والميت في نفعه وحسن مظهره، فمَثَلُ الذي يذكر ربه مثل الحي الذي ظاهِرُه مُتَزَيِّن بنور الحياة، وباطنه بنور المعرفة، وفيه النفع، ومثل الذي لا يذكر الله مثل الميت الذي ظاهره عاطل، وباطنه باطل، وليس فيه نفع. وكذلك البيت يوصف بالحي إن كان ساكنوه يذكرون الله، وإلا فهو بيت ميت لخمول ساكنيه عن ذكر الله؛ وإن أطلق الحي والميت في وصف البيت إنما يراد به ساكن البيت.
- الحث على ذكر الله والتحذير من الغفلة عنه.
- الذكر حياة الروح كما أن الروح حياة الجسد.
- من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ضرب الأمثال لتقريب المعاني.
- قال النووي: فيه الندب إلى ذكر الله تعالى في البيت، وأنه لا يخلى من الذكر.
- قال النووي: وفيه أن طول العمر في الطاعة فضيلة وإن كان الميت ينتقل إلى خير؛ لأن الحي يَسْتَلْحِقُ به ويزيد عليه بما يفعله من الطاعات.