Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ».
Übersetzung
Über Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer vergisst, dass er fastet, und daraufhin isst oder trinkt, soll sein Fasten fortsetzen, denn Allah hat ihn gespeist und getränkt.‘“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - stellte klar, dass derjenige, der vergisst, dass er fastet, und daraufhin isst oder trinkt, sein Fasten fortsetzen soll und es nicht brechen muss. Dies liegt daran, dass er das Fastenbrechen nicht beabsichtigte. Vielmehr handelt es sich um eine Versorgung, die Allah ihm zukommen ließ, indem Er ihn speiste und tränkte.
Lehren aus dem Hadith
- Die Gültigkeit des Fastens von jemandem, der aus Vergesslichkeit isst oder trinkt.
- Es gibt keine Sünde für jemanden, der aus Vergesslichkeit isst oder trinkt, da es nicht seine bewusste Entscheidung war.
- Die Güte Allahs gegenüber Seinen Dienern, die Erleichterung für sie und das Abwenden von Mühsal und Härte von ihnen.
- Das Fasten wird durch eine Handlung, die das Fasten ungültig macht, nur dann gebrochen, wenn drei Bedingungen erfüllt sind: 1. Die Person muss Kenntnis davon haben. Ist sie unwissend, wird ihr Fasten nicht gebrochen. 2. Die Person muss sich daran erinnern, dass sie fastet. Vergisst sie es, bleibt ihr Fasten gültig, und sie muss diesen Tag nicht nachholen. 3. Die Person muss freiwillig handeln und darf nicht dazu gezwungen werden, etwas zu sich zu nehmen, was das Fasten ungültig macht.
Erläuterung: العربية
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن أَكَلَ أو شرب ناسيًا وهو في صوم فريضة أو تطوّع فلْيُتمّ صومَه ولا يُفطر؛ لأنه لم يَتَقَصَّد الفطر، وإنما هو رِزْقٌ ساقَه الله إليه وأطعمه وسَقَاه.
- صحة صوم من أكل أو شرب ناسيًا.
- ليس على من أكل أو شرب ناسيًا إثم؛ لأنه ليس باختياره.
- لُطْفُ الله بعباده والتيسير عليهم ورَفْع المشقّة والحَرَج عنهم.
- لا يُفطِر الصائم بشيء من المفطِّرات إلا إذا توافرت ثلاثة شروط: الأول: أن يكون عالمًا، فإن كان جاهلًا لم يفطر، الثاني: أن يكون ذاكرًا، فإن كان ناسيًا، فصيامه صحيح ولا قضاء عليه، الثالث: أن يكون مختارًا لا مُكرَهًا بأن يتناول المفطِّر باختياره.