Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاَثٍ: صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ.
Übersetzung
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: "Mein geliebter Freund, Allahs Segen und Frieden auf ihm, empfahl mir drei Sachen: Das Fasten von drei Tagen in jedem Monat, zwei Gebetseinheiten vormittags (zu verrichten) und das Witr-Gebet zu verrichten, bevor ich schlafe."
Erläuterung
Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass sein Geliebter und sein Freund, der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, ihm einen Rat gab und ihn mit drei Eigenschaften/Taten beauftragte: Erstens: Das Fasten von drei Tagen in jedem Monat. Zweitens: Zwei Gebetseinheiten vormittags (das Duha-Gebet) jeden Tag. Drittens: Das Witr-Gebet vor dem Schlafen, falls man befürchtet, nicht am Ende der Nacht aufzuwachen.
Lehren aus dem Hadith
- Die unterschiedlichen Ratschläge des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - für seine Gefährten, basierend auf seinem - Allahs Segen und Frieden auf ihm - Wissen über die (unterschiedlichen) Zustände seiner Gefährten und darüber, was zu jedem von ihnen passt. Zu dem Starken passt der Kampf, zu dem Diener passt die Anbetung, zu dem Wissenden passt das Wissen, usw.
- Ibn Hajar Al-'Asqalani sagte über seine Aussage "Das Fasten von drei Tagen in jedem Monat": Es scheint, dass damit die Weißen (Tage) gemeint sind, und zwar der 13, 14. und 15. von jedem Hijri-Monat.
- Ibn Hajar Al-'Asqalani sagte: Darin ist die Empfehlung, das Witr-Gebet vor dem Schlafen zu verrichten, für denjenigen, der nicht (am Ende der Nacht) aufstehen kann.
- Die Wichtigkeit dieser drei Taten, da der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sie mehreren seiner Gefährten riet.
- Ibn Daqid Al-'Id sagte über seine Aussage "zwei Gebetseinheiten vormittags": Eventuell hat er die geringste Anzahl (an Gebetseinheiten), die verrichtet werden sollte, erwähnt. Hierin ist ein Beleg für die Erwünschtheit des Duha-Gebets und dass es mindestens zwei Gebetseinheiten sind.
- Die Zeit für das Duha-Gebet ist ungefähr eine Viertelstunde nach Sonnenaufgang bis ungefähr zehn Minuten vor dem Mittagsgebet. Die Anzahl (der Gebetseinheiten) ist mindestens zwei Gebetseinheiten und maximal acht. Es wurde auch gesagt, dass es kein Maximum gibt (und man soviel beten kann, wie man möchte).
- Die Zeit für das Witr-Gebets beginnt nach dem Abendgebet bis zum Sonnenaufgang. Es besteht in mindestens einer Gebetseinheit und in maximal elf Gebetseinheiten.
Erläuterung: العربية
يُخْبِرُ أبو هريرةَ رضي الله عنه أنَّ حبيبَه وصاحبَه النبيَّ صلى الله عليه وسلم أوصاه وعَهِدَ إليه بثلاث خصالٍ: الأولى: صوم ثلاثة أيام من كل شهر. الثانية: ركعتي الضُّحَى كل يوم. الثالثة: الوِتْر قبل النوم؛ وذلك لِمَن خاف أن لا يَستيقظ آخر الليل.
- اختلاف وصايا النبيِّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه: مَبنيٌّ على عِلْمِه صلى الله عليه وسلم بأحوال أصحابه، وما يُناسِب كلَّ واحد منهم، فالقوي يُناسبه الجهاد، والعابد تُناسبه العبادة، والعالِم يُناسبه العِلْم، وهكذا.
- قال ابن حجر العسقلاني في قوله: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، الذي يظهر أن المراد بها البِيْض؛ وهي: يوم الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، من الشهر الهجري.
- قال ابن حجر العسقلاني: فيه استحباب تقديم الوتر على النوم، وذلك في حقِّ مَن لم يَثِق بالاستيقاظ.
- أهمية هذه الأعمال الثلاثة؛ لوصية النبي صلى الله عليه وسلم عَدَدًا من أصحابه بها.
- قال ابن دقيق العيد في قوله: (وركعتي الضحى): لعلّه ذَكَر الأقَلَّ الذي يوجد التأكيد بفعله، وفي هذا دلالة على استحباب صلاة الضحى، وأنَّ أقلها ركعتان.
- وقت صلاة الضحى: من بعد شروق الشمس بربع ساعة تقريبًا، ويَمتَد وقتُها إلى ما قبل الظهر بعشر دقائق تقريبًا، وعددها: أقلها ركعتان، واختُلف في أكثرها؛ فقيل: ثماني ركعات، وقيل: لا حد لأكثرها.
- وقت الوتر: من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأقله ركعة، وأكثره إحدى عشرة ركعة.