Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي المَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ».
Übersetzung
Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass einige Männer von den Gefährten des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - die Nacht der Bestimmung im Schlaf in den letzten sieben Nächten sahen. So sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Ich sehe, dass eure Träume hinsichtlich der letzten sieben Nächte übereinstimmen. Wer sie also suchen möchte, der soll sie in den letzten sieben Nächten suchen.“
Erläuterung
Einige Männer von den Gefährten des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sahen im Traum, dass die Nacht der Bestimmung in den letzten sieben Nächten des Ramadans liegt. Also sagte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: Ich sehe, dass eure Träume in den letzten sieben Nächten des Ramadans übereinstimmen. Wer sie also gezielt sucht und eifrig nach ihr strebt, soll sich bemühen, sie zu finden und zu suchen, indem er die rechtschaffenen Taten vermehrt. Es ist wahrscheinlicher, dass sie in den letzten sieben Nächten liegt, beginnend mit der Nacht des vierundzwanzigsten, wenn der Monat Ramadan dreißig Tage hat, und beginnend mit der Nacht des dreiundzwanzigsten, wenn der Monat neunundzwanzig Tage hat.
Lehren aus dem Hadith
- Der Vorzug der Nacht der Bestimmung und die Ermutigung, sie zu suchen.
- Aus Allahs Weisheit und Barmherzigkeit hat Er diese Nacht verborgen, damit die Menschen sich in der Anbetung anstrengen, um sie zu suchen, sodass ihre Belohnung vermehrt wird.
- Die Nacht der Bestimmung liegt in den letzten zehn Nächten des Ramadans, und es ist wahrscheinlicher, dass sie in den letzten sieben Nächten liegt.
- Die Nacht der Bestimmung ist eine der Nächte in den letzten zehn Nächten des Ramadans. Sie ist die Nacht, in der Allah - mächtig und majestätisch ist Er - den Quran auf den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - hinabsandte. Allah hat diese Nacht in ihrem Segen besser gemacht als tausend Monate und (Er hat) ihren Wert und die Wirkung rechtschaffener Taten in ihr groß gemacht.
- Sie wurde „Laylatul Qadr“ (Nacht der Bestimmung) genannt, mit einem sukunierten Dal (دْ) (in „Qadr“). Dies entweder aufgrund der Ehre, sodass man sagt: „Soundso ist von großem Wert“, und die Hinzufügung der Nacht („Laylatu“) erfolgt in der Weise, dass etwas zu seiner Eigenschaft hinzugefügt wird, d.h. die ehrenwerte Nacht, was bedeutet, dass sie in Ehre, Pracht und Status usw. von großem Wert ist. „Wahrlich, Wir haben es in einer gesegneten Nacht hinabgesandt.“ [Ad-Dukhan:3] Oder aufgrund der Bestimmung: Ihre Hinzufügung erfolgt in der Weise, dass der Ort zu dem hinzugefügt wird, was er enthält, d.h. dies ist die Nacht, in der die Bestimmung dessen erfolgt, was im Jahr geschieht. „…in der jede weise Angelegenheit einzeln beschlossen wird“ [Ad-Dukhan:4]
Erläuterung: العربية
رَأى رجالٌ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم في المنام أنّ ليلة القدر تكون في آخر سبع ليال من رمضان. فقال صلى الله عليه وسلم: أرى رؤياكم قد توافقت في السبع الأواخر من رمضان، فمن كان قاصدًا لها، حريصًا على طلبها، فليجتهد في تَحَرِّيها وطلبها بالإكثار من العمل الصالح فهي أرجى أن تكون في السبع الأواخر، وهي تبدأ من ليلة أربع وعشرين إذا كان شهر رمضان ثلاثين يومًا، وتبدأ ليلة ثلاث وعشرين إذا كان الشهر تسعة وعشرين يومًا.
- فضل ليلة القَدْر والحث على تحريها.
- من حكمة الله ورحمته أخفى هذه الليلة لِيَجِدَّ الناس في العبادة، طلبًا لها، فيَكثُر ثوابُهم.
- ليلة القَدْر في العشر الأواخر من رمضان، وفي السبع الأواخر منه أرجى.
- ليلة القدر هي إحدى ليالي العشر الأواخر من رمضان، وهي الليلة التي أنزل الله عز وجل فيها القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، وجعل هذه الليلة خيرًا من ألف شهر في بركتها، وعظيم قدرها، وأثر العمل الصالح فيها.
- سميت (ليلة القدْر) بسكون الدال بذلك، إما من الشرف فيُقال: فلان عظيم القدر، فتكون إضافة الليلة من باب إضافة الشيء إلى صفته، أي الليلة الشريفة، يعني أنها عظيمة القدر شرفًا وفخامة ومكانة إلى آخره، ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3]، وإما من التقدير: فتكون إضافتها إليه من إضافة الظرف إلى ما يحتويه، أي هذه الليلة التي يكون فيها تقدير ما يجري في السنة، ﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 4].