Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
Übersetzung
Von 'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - mit folgenden Worten Bittgebete sprach: „O Allah ich suche Zuflucht bei Dir vor der Überwältigung der Schuld, der Überwältigung des Feinds und der Schadenfreude der Feinde.“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - suchte vor folgenden Dingen Zuflucht: Erstens: „O Allah ich suche Zuflucht“ und fliehe und flüchte „bei Dir“ und bei niemandem außer Dir „vor der Überwältigung der Schuld“ und ihrer Erniedrigung, ihrer Sorge und ihrem Kummer. Und ich bitte Dich um Hilfe, diese zu begleichen und zu tilgen. Zweitens: „der Überwältigung des Feindes“ und vor seiner Erniedrigung und seiner Kontrolle, und ich bitte Dich um das Fernhalten seines Schadens und um den Sieg gegen ihn. Drittens: „und der Schadenfreude der Feinde.“ und dass sie sich über die Heimsuchung und die Katastrophe freuen, die die Muslime treffen.
Lehren aus dem Hadith
- Der Ansporn, bei Allah vor allem Zuflucht zu suchen, was einen vom Gehorsam ablenkt und Sorgen bereitet, wie Schulden und dergleichen.
- Die Schuld ist allgemein in Ordnung, jedoch liegt das Problem in demjenigen, der die Schuld nicht ausgleichen kann. Das ist die überwältigende Schuld.
- Der Mensch soll Dinge meiden, für die er geschmäht und bemängelt wird.
- Die Verdeutlichung der Feindschaft der Ungläubigen gegenüber den Gläubigen sowie ihre Schadenfreude, wenn es zu Heimsuchungen kommt.
- Wenn die Feinde ihre Freude über die Heimsuchung einer Person zeigen, verstärkt dies die Heimsuchung für die Person.
Erläuterung: العربية
اسْتَعاذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم من أمور: الأول: (اللهم إني أعوذ) وألجأ وأَلُوْذُ (بك) لا بغيرِك، (من غلبة الدَّين) وقهره وهمِّه وكَرْبِه، وأسألك الإعانة على قضائه وسداده. الثاني: (وغلبة العدو) وقهره وتَسَلُّطه، وأسألك كَفَّ أذاه، والانتصارَ عليه. الثالث: (وشماتة الأعداء) وفَرَحِهم بما يُصيب المسلمين من بلاء ومصيبة.
- الحث على التعوذ بالله من كلِّ ما يَشغل عن الطاعة ويَجلب الهموم كالدَّيْن وغيره.
- مطلق الدَّيْن لا حَرَجَ فيه، إنما الحَرَجُ فيمَن ليس لديه وفاءٌ للدَّين، وهذا هو الدَّيْن الغالِب.
- الإنسان عليه أنْ يَتَجنَّبَ الأمور التي يُشْمَتُ بها ويُعاب فيها.
- بيان عداوة الكفار للمؤمنين وشماتهم بهم عند حلول المصائب.
- إظهار الأعداء فرحَهم بِبَلِيَّة الإنسان يَشتدُّ على الإنسان من نفس البلية.