Hadith

„Wer am Tag hundertmal ‚Gepriesen sei Allah und Ihm gebührt das Lob‘ (‚Subhanallahi wa bihamdih‘) sagt, von dem werden seine Sünden genommen, selbst wenn sie wie der Meeresschaum sein sollten.“

Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0

Authentischer TextMuttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Arabischer Text

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».

Übersetzung

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer am Tag hundertmal ‚Gepriesen sei Allah und Ihm gebührt das Lob‘ (‚Subhanallahi wa bihamdih‘) sagt, von dem werden seine Sünden genommen, selbst wenn sie wie der Meeresschaum sein sollten.“

Erläuterung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtet, dass wer an einem Tag hundertmal „Subhanallahi wa bihamdih“ (Gepriesen sei Allah und Ihm gebührt das Lob) sagt, dessen Sünden werden ausgelöscht und vergeben, auch wenn sie so zahlreich sind wie der weiße Schaum, der über dem Meer liegt, wenn es wellig und unruhig ist.

Lehren aus dem Hadith

  • Dieser Lohn wird demjenigen zuteil, der es im Laufe des Tages sagt, sei es hintereinander oder verteilt.
  • 2. At-Tasbih („Subhanallah“) bedeutet: Allah von jeglichem Mangel freizusprechen. Al-Hamd („wa bihamdih“) bedeutet: Ihn mit Vollkommenheit zu beschreiben, verbunden mit Liebe und Ehrfurcht.
  • In dem Hadith ist gemeint, dass damit die kleinen Sünden vergeben werden. Für große Sünden ist jedoch eine aufrichtige Reue erforderlich.
Erläuterung: العربية

يُخبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن قال في يوم مائة مرة: «سبحان الله وبحمده»؛ مُحيتْ خطاياه وغُفِرت، ولو كانت كثيرة مثل الرَّغْوَة البيضاء التي تعلو البحر عند تَمَوُّجِه وهَيَجَانِه.

  • هذا الأجر يحصل لمن قالها في اليوم مُتَوالِيَة أو مُتَفَرِّقة.
  • التسبيح: هو تنزيه الله عن النقص، والحمد: وصفه بالكمال مع المحبة والتعظيم.
  • المراد في الحديث تَكْفير صغائر الذنوب، وأمَّا الكبائر فلا بدَّ لها من توبة.

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