Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ».
Übersetzung
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird über den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert, dass er sagte: „Wahrlich, Allah hat meiner Gemeinschaft vergeben, was sie sich innerlich sagen (und denken), solange sie nicht danach handeln oder darüber sprechen.“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - teilt mit, dass der Muslim nicht für die üblen Gedanken zur Rechenschaft gezogen wird, solange er nicht (tatsächlich) danach handelt oder darüber spricht , da Allah die Härte (von ihm) aufgehoben und (ihm) vergeben hat. Er zieht die Gemeinschaft Muhammads - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nicht für das zur Rechenschaft, was im Geist auftaucht und in der Seele schwebt, solange man sich nicht damit zufrieden gibt und es sich nicht im Inneren festigt. Wenn es sich jedoch im Herzen festigt, wie Arroganz, Eitelkeit oder Heuchelei, oder man danach handelt oder es ausspricht, dann wird man dafür zur Rechenschaft gezogen.
Lehren aus dem Hadith
- Allah - segensreich und erhaben ist Er - schaut über die Gedanken und Einflüsterungen, die der Seele in den Sinn kommen, über die der Mensch mit sich selbst spricht und die ihm durch den Kopf gehen, hinweg und vergibt sie.
- Wenn ein Mann über die Scheidung nachdenkt und sie ihm in den Sinn kommt, aber er sie weder ausspricht noch aufschreibt, gilt sie nicht als Scheidung.
- Der Mensch wird nicht für Gedanken zur Rechenschaft gezogen, egal wie schwerwiegend sie sind, solange sie sich nicht in seiner Seele festigen und er nicht danach handelt oder darüber spricht.
- Die gewaltige Stellung der Gemeinschaft Muhammads - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, da sie im Gegensatz zu den Gemeinschaften vor uns nicht für Gedanken zur Rechenschaft gezogen wird.
Erläuterung: العربية
يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ المسلم لا يُؤاخَذُ بحديث النَّفْس من الشر قبل العمل به أو التكلُّم به، حيث رفع الله الحرج وعفا، ولم يؤاخذ أمة محمد صلى الله عليه وسلم بما وُجِدَ في الذهن وتردد في النفس من غير أن يطمئن إليه ويستقر عنده؛ فإن استقرَّ في قلبه كالكبر أو الخيلاء أو النفاق أو عمل بجوارحه أو قال بلسانه فإنه يؤاخذ بذلك.
- الله تبارك وتعالى تجاوز وعفا عن الأفكار والهواجس التي تطرأ على النفس، فيحدّث الإنسان بها نفسه، وتمر على خاطره.
- الطلاق إذا فكَّر فيه الإنسان، وعرض في خاطره، ولكنه لم يتكلم به ولم يكتبه، فإنه لا يعتبر طلاقًا.
- حديث النفس لا يؤاخذ به الإنسان مهما عظم ما لم يستقر في نفسه ويعمل به أو يتكلم به.
- عظيم قدر أمة محمد صلى الله عليه وسلم باختصاصها بعدم المؤاخذة بحديث النفس بخلاف الأمم قبلنا.