Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلرِّبْحِ».
Übersetzung
Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen: ‚Das Schwören macht die Ware leichter verkäuflich, lässt jedoch den Gewinn schwinden.‘“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - warnte vor dem Schwören und seiner häufigen Verwendung, selbst wenn man beim Verkauf und Kauf die Wahrheit sagt. Er teilte mit, dass dies zwar ein Grund für den Absatz der Ware und des Handelsguts ist, jedoch zu einer Verminderung und zum Verlust des Segens im Gewinn und Erwerb führt. Allah - erhaben ist Er - kann ihm dann Umstände auferlegen, durch die sein Vermögen zugrunde geht, sei es durch Diebstahl, Brand, Ertrinken, Enteignung, Plünderung oder andere Ursachen, durch die sein Vermögen verloren geht.
Lehren aus dem Hadith
- Die Wichtigkeit der Angelegenheit des Schwörens bei Allah und dass dies nur bei Bedarf erfolgen sollte.
- Der verbotene Erwerb, selbst wenn seine Menge groß ist, ist ohne Segen und enthält kein Gutes.
- Al-Qari sagte: „Der Verlust des Segens im Verdienst geschieht entweder durch einen Schaden, der sein Vermögen trifft, oder dadurch, dass er es für etwas ausgibt, das ihm weder im Diesseits noch im Jenseits nützt, oder dadurch, dass es bei ihm verbleibt, ohne dass er daraus Nutzen zieht, oder dadurch, dass es von jemandem geerbt wird, der es nicht zu schätzen weiß.“
- An-Nawawi sagte: „Darin liegt das Verbot des häufigen Schwörens beim Verkauf, denn das Schwören ohne Notwendigkeit ist verpönt. Hinzu kommt, dass dadurch der Verkauf gefördert wird und der Käufer möglicherweise durch den Schwur getäuscht wird.“
- Häufiges Schwören ist ein Mangel im Glauben und ein Mangel im Monotheismus (Tauhid), denn häufiges Schwören führt zu zwei Dingen: Erstens: Leichtfertigkeit und Gleichgültigkeit in dieser Angelegenheit, und zweitens: Lüge. Denn wer häufig schwört, wird in die Lüge fallen. Daher sollte man sich davon zurückhalten und nicht zu häufig schwören. Deshalb sagte Allah - gepriesen sei Er -: „Und bewahrt eure Eide.“ [Al-Ma'idah:89]
Erläuterung: العربية
حَذَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن الحَلِف والإكثار منه حتى لو كان صادقًا في البيع والشراء، وأخبر أنه سبب لِرَوَاج السلعة والمتاع، لكنه نَقْصٌ وإبطال لبركة الربح والكسب، وقد يُسلِّط الله تعالى عليه وُجوهًا يَتْلَف فيها إما سَرْقًا أو حَرْقًا أو غَرَقًا أو غصبًا أو نهبًا أو عوارض أخرى يتلف بها ماله.
- تعظيم أمر الحلف بالله، وأنه لا يكون إلا لحاجة.
- الكسب الحرام وإن كَثُرَت كَمِّيّته؛ فإنه مَنزوع البركة لا خير فيه.
- قال القاري: ذهاب بركة المكسوب؛ إما بتلف يلحقه في ماله، أو بإنفاقه في غير ما يعود نفعه إليه في العاجل أو ثوابه في الآجل، أو بقي عنده وحُرِم نفعه، أو وَرِثَه مَن لا يَحْمَدُه.
- قال النووي: فيه النهي عن كثرة الحلف في البيع، فإن الحلف من غير حاجة مكروه، وينضم إليه ترويج السلعة، وربما اغترَّ المشتري باليمين.
- كثرة الحلف نقص في الإيمان، ونقص في التوحيد؛ لأن كثرة الحلف تفضي إلى شيئين: أحدهما: التساهل في ذلك وعدم المبالاة، والأمر الثاني: الكذب، فإن من كثرت أيمانه وقع في الكذب، فينبغي التَّقَلُّلُ من ذلك وعدم الإكثار من الأيمان، ولهذا قال سبحانه: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ) [المائدة:89].