„Was ist mit Leuten, die dies und jenes gesagt haben? Ich jedoch bete und schlafe, ich faste und breche mein Fasten und ich heirate Frauen. Wer sich von meiner Sunnah abwendet, gehört nicht zu mir.“

Arabischer Text

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا آكُلُ اللَّحْمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي».

Übersetzung

Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass eine Gruppe unter den Gefährten des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - die Ehefrauen des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nach seinen Taten im Verborgenen fragte. Einige von ihnen sagten: „Ich werde keine Frauen heiraten.“ Andere sagten: „Ich werde kein Fleisch essen.“ Und andere sagten: „Ich werde nicht auf einem Bett schlafen.“ Da lobte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - Allah und pries Ihn. Anschließend sagte er: „Was ist mit Leuten, die dies und jenes gesagt haben? Ich jedoch bete und schlafe, ich faste und breche mein Fasten und ich heirate Frauen. Wer sich von meiner Sunnah abwendet, gehört nicht zu mir.“

Erläuterung

Eine Gruppe von Prophetengefährten - möge Allah mit ihnen zufrieden sein - kam zu den Häusern der Ehefrauen des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, um nach seiner Anbetung im Verborgenen innerhalb seines Hauses zu fragen. Als ihnen davon berichtet wurde, schien es ihnen wenig, woraufhin sie sagten: Wo stehen wir im Vergleich zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm? Ihm wurden seine vergangenen und zukünftigen Sünden vergeben. Anders als jemand, von dem nicht bekannt ist, dass ihm Vergebung gewährt wurde, sodass er sich in der Anbetung umso mehr anstrengen muss, in der Hoffnung, sie zu erlangen. Dann sagte einer von ihnen: „Ich werde keine Frauen heiraten.“ Und ein anderer sagte: „Ich werde kein Fleisch essen.“ Und ein anderer sagte: „Ich werde nicht auf einem Bett schlafen.“ Dies erreichte den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, woraufhin er zornig wurde. Er hielt eine Ansprache vor den Menschen, lobte Allah und pries Ihn und sagte: Was ist mit Leuten, die dies und jenes gesagt haben?! Bei Allah, ich bin gewiss derjenige unter euch, der Allah am meisten fürchtet und am stärksten Furcht vor Allah hat. Doch ich schlafe, um Kraft für das nächtliche Gebet zu schöpfen, und ich breche mein Fasten, um Kraft für das Fasten zu schöpfen, und ich heirate Frauen. Wer sich von meiner Vorgehensweise abwendet, die Vollkommenheit in etwas anderem als ihr sieht und die Vorgehensweise eines anderen annimmt, gehört nicht zu mir.

Lehren aus dem Hadith

• Die Liebe der Gefährten - möge Allah mit ihnen zufrieden sein - zum Guten, ihr Verlangen danach und ihr Bestreben, ihrem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nachzueifern.
• Die Nachsichtigkeit und Erleichterung der islamischen Gesetzgebung, entsprechend dem Handeln und der Rechtleitung ihres Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm.
• Das Gute und der Segen liegen darin, dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nachzueifern und seinen edlen Lebensweisen zu folgen.
• Die Warnung davor, sich in den Handlungen der Anbetung mit etwas zu überlasten, was man nicht zu leisten vermag, und dass dies zu den Eigenschaften der Neuerer gehört.
• Ibn Hajar sagte: „Das Sich-Aufbürden von Strenge in der Anbetung führt zu Überdruss, der die Grundlage der Anbetung zunichtemacht. Sich beispielsweise dauerhaft auf die Pflichten zu beschränken und die freiwilligen Gottesdienste zu unterlassen, führt dazu, dass man die Untätigkeit bevorzugt und keine Bereitschaft zur Anbetung mehr zeigt. Und das Beste ist die Mitte.“
• Darin liegt die Erkundung der Lebensumstände bedeutender Persönlichkeiten, um ihnen in ihren Taten nachzueifern. Wenn es nicht möglich ist, dies von den Männern zu erfahren, ist es erlaubt, sich diesbezüglich bei den Frauen zu erkundigen.
• Darin liegen die Ermahnung, die Vermittlung von Wissensfragen, die Darlegung der Rechtsurteile für die religiös Verantwortlichen und die Beseitigung von Zweifeln von denjenigen zu beseitigen, die sich bemühten.
• Die Aufforderung, bei der Anbetung maßvoll und schonend vorzugehen, sie jedoch zugleich sowie die Pflichten und freiwilligen Gottesdienste beizubehalten, damit der Muslim die Rechte anderer ihm gegenüber berücksichtigt.
• Der Hadith weist auf die Vorzüglichkeit der Heirat und die Ermutigung dazu hin.

Themen

• Sirah - die Biographie des Propheten und islamische Geschichte
• Die Biographie des Propheten
• Die Eigenschaften des Propheten
• Die Lehren des Propheten