Hadith

‚Wer die Gebetswaschung verrichtet und die Waschung gut macht, dessen Fehler verlassen seinen Körper, bis sie sogar unter seinen Nägeln herauskommen.‘“

Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0

Authentischer TextÜberliefert von Muslim

Arabischer Text

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ».

Übersetzung

Von 'Uthman Ibn 'Affan - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer die Gebetswaschung verrichtet und die Waschung gut macht, dessen Fehler verlassen seinen Körper, bis sie sogar unter seinen Nägeln herauskommen.‘“

Erläuterung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - informiert uns, dass jemand, der die rituelle Gebetswaschung mit Beachtung der freiwilligen Handlungen („Sunan“) und der Etikette der rituellen Gebetswaschung verrichtet, dies zu einem Grund der Vergebung von Sünden und zur Tilgung von Verfehlungen macht, sodass sogar seine Sünden unter den Nägeln seiner Hände und Füße herauskommen.

Lehren aus dem Hadith

  • Der Ansporn, sich um die Erlernung der freiwilligen Handlungen und der Etikette der rituellen Gebetswaschung zu kümmern und nach diesen zu handeln.
  • Der Vorzug der rituellen Gebetswaschung und dass es die kleinen Sünden tilgt. Die großen Sünden erfordern jedoch Reue.
  • Die Bedingung für das Vergeben der Sünden ist, dass die rituelle Gebetswaschung vollständig und ohne Mängel durchgeführt wird, wie es der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärt hat.
  • Die Vergebung der Sünden in diesem Hadith ist bedingt durch das Vermeiden der großen Sünden und die Reue davon. Der Erhabene sagt: „Wenn ihr die großen Sünden meidet, von denen euch abgeraten wird, werden Wir eure kleinen Sünden tilgen.“ [An-Nisa:31]
Erläuterung: العربية

يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن توضَّأ مع مُراعاةِ سُننِ الوضوء وآدابِه، كان ذلك من أسبابِ تكفيرِ السيئات وحَطِّ الخطايا، «حتى تخرج» ذنوبُه من تحت أظفار يديه ورجليه.

  • الحث على الاعتناء بتعلُّم الوضوء وسننه وآدابه، والعمل بذلك.
  • فضل الوضوء، وأنه كفارة للذنوب الصغائر، أما الكبائر فلا بد من التوبة.
  • شرط خروج الخطايا هو إكمال الوضوء والإتيان به بدون إخلال كما بينه النبي -صلى الله عليه وسلم-.
  • تكفير الذنوب في هذا الحديث مُقيَّدٌ باجتناب الكبائر والتوبة منها، قال تعالى: (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ) [النساء:31].

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