Dieser Hadith ist noch nicht ins Deutsche übersetzt. Der arabische Eintrag wird angezeigt. Arabische Seite lesen
Quelle: HadeethEnc.com, Arabisch v1.8.0
Arabischer Text
عن المعرور بن سويد، قال: رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه حلة وعلى غلامه مثلها، فسألته عن ذلك، فذكر أنه قد سابَّ رجلا ًعلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فَعَيَّره بأمه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «إنك امْرُؤٌ فيك جاهلية هم إِخْوَانُكُمْ وخَوَلُكُمْ جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليُطعمه مما يأكل، وليُلْبِسْهُ مما يلبس، ولا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ ».
Erläuterung
في هذا الحديث الحث على معاملة المماليك معاملة حسنة خاصة في الملبس والمأكل، وألا يكلفوهم فوق طاقتهم إلا إذا ساعدوهم في هذا التكليف، وفيه الوعيد الشديد لمن يعيرهم ويحقرهم؛ لأنهم إخوان لنا في الدين.
Lehren aus dem Hadith
- التحذير من التخلق بأخلاق الجاهلية كالعصبية والتفاخر بالأنساب.
- تحقيق المساواة في الإسلام وأنَّ الناس جميعاً أخوة، ولا تفاضل بينهم إلا بالتقوى.
- بيان أخطاء المدعو وتوجيهه.
- الحث على الإحسان إلى الخدم والعمال.
- حرص صحابة رسول الله على الاستجابة لمراد رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وتطبيق سنته على أنفسهم ومن يعولونهم.
- كل ما كان من أمر الجاهلية فهو مذموم.
- أن الرجل -مع فضله وعلمه ودينه- قد يكون فيه بعض هذه الخصال المسماة بجاهلية، ولا يوجب ذلك كفره ولا فسقه.
- النهي عن سب الرقيق وتعييرهم بمن ولدهم، والحث على الإحسان والرفق بهم، ويلتحق في الرقيق من في معناهم من أجير وغيره.
Wortbedeutungen
حُلَّة : ثوب مركب من ظهارة وبطانة من جنس واحد، وهو قطعتان. غلامه : مملوكه. مثلها : أي: حلة مثل حلته. فسألته عن ذلك : أي: عن سبب مساواته مع عبده في اللباس خلافاً لمألوف الناس من التفاوت بينهما. سابَّ : أي: شاتم. رجلاً : هو بلال –رضي الله عنه-. عهد : زمن. فَعَيَّره بأمه : نسب إليه القبح، حيث قال له : يا ابن السوداء. فيك جاهلية : أي: خلق من أخلاق الجاهلية. هُم : أي: الأرقاء. إِخْوَانُكُمْ : أي: في الدين. خَوَلُكُمْ : حشم الرجل وأتباعه، ويقع على العبد والأَمة. جعلهم الله : صيرهم. تحت أيديكم : تملكون التصرف بهم. مما يأكل : من جنس ما يأكل. تُكَلِّفُوهُمْ : تُلزموهم بما فيه كلفة. مَا يَغْلِبُهُمْ : ما يعجزون عنه. فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ : أي: ما يغلبهم. فَأَعِينُوهُمْ : أي: ليرتفع عنهم بعض التعب.