Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، فَقَالَ: «ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ، وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ، إِنْ كُنْتُ لَأُرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ، أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَؤونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ، لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا؟!».
Übersetzung
Von Ziyad Ibn Labid - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sprach über etwas, dann sagte er: ‚Das wird zu der Zeit sein, wenn das Wissen verschwindet!‘ Ich sagte: ‚Oh Gesandter Allahs, wie kann denn das Wissen verschwinden, während wir den Quran lesen und ihn unseren Kindern beibringen und unsere Kinder ihn ihren Kindern beibringen und das bis zum Tag der Auferstehung!‘ Er sagte: ‚Möge dich deine Mutter verlieren, Ziyad! Ich habe dich für einen der Verständigsten in Al-Madinah gehalten! Sind da denn nicht die Juden und Christen, die die Thora und das Evangelium lesen und nichts von dem wissen, was in ihnen steht?‘“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - saß zwischen seinen Gefährten und sagte: „Das ist die Zeit, in der das Wissen hinweggenommen und den Menschen entzogen wird!“ Das verwunderte Ziyad Ibn Labid Al-Ansari - möge Allah mit ihm zufrieden sein - und er fragte den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm. So sagte er: „Wie soll das gehen, dass das Wissen hinweggenommen und es uns entzogen wird? Wir lesen doch den Quran und haben ihn auswendig gelernt? Bei Allah, wir lesen ihn und bringen ihn unseren Frauen, Kindern und Enkeln bei!“ Daraufhin sagte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erstaunt: „Deine Mutter soll dich verlieren, o Ziyad! Ich hatte dich bisher zu den Gelehrten in Al-Madinah gezählt!“ Dann erklärte er ihm, dass das Wissen nicht dadurch verloren geht, dass der Quran selbst verloren geht, sondern dadurch, dass nicht mehr nach ihm gehandelt wird. Die Thora und das Evangelium sind bei den Juden und Christen, und doch kam es ihnen weder zugute, noch haben sie von ihrem Zweck profitiert, nämlich nach dem zu handeln, was sie wissen.
Lehren aus dem Hadith
- Die Tatsache, dass Menschen Quran-Ausgaben und Bücher haben, ist nutzlos, solange nicht nach ihnen gehandelt wird.
- Für den Verlust des Wissens gibt es unterschiedliche Ursachen, zu denen u. a. der Tod des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sowie der Tod der Gelehrten gehört und dass man nicht mehr nach dem Wissen handelt.
- Zu den Zeichen des Jüngsten Tages gehört, dass das Wissen verloren geht und dass nicht mehr danach gehandelt wird.
- Man wird dazu angehalten, nach dem Wissen zu handeln, denn das ist, was (mit dem Wissen) beabsichtigt wird.
Erläuterung: العربية
كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا بين أصحابه، فقال: هذا الوقت الذي يُرفَع ويُسلَب فيه العلم من الناس، فتعجب زياد بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه وسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف يرفع العلم ويضيع منا؟! وقد قرأنا القرآن وحفظناه؛ فوالله لنَقرأنَّه، ولنُقرِئنَّه نساءنا وأبناءنا، وأبناء أبنائنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم متعجبًا: فقدتْك أمك يا زياد! إن كنت لأعدك من علماء أهل المدينة! ثم بين له صلى الله عليه وسلم: أنَّ فقد العلم ليس بفقد القرآن؛ ولكن فقد العلم بفقد العمل به، فهذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى؛ ومع ذلك ما نفعتهم، وما استفادوا من مقصودهما؛ وهو العمل بما علموا.
- وجود المصاحف والكتب بأيدي النّاس لا تنفع بدون العمل بها.
- رفع العلم يكون بأمور، منها: موت النبي صلى الله عليه وسلم، وموت العلماء، وترك العمل بالعلم.
- من علامات الساعة ذهاب العلم وترك العمل به.
- الحث على العمل بالعلم فإنه هو المقصود.