Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0
Arabischer Text
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».
Übersetzung
Von Abu Mas'ud 'Uqbah Ibn 'Amr Al-Ansari Al-Badri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: „Wahrlich, zu dem, was die Menschen von den Worten des anfänglichen Prophetentums erreicht hat, gehört: ‚Wenn du dich nicht schämst, so mach, was du willst.‘“
Erläuterung
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete, dass zu den Ratschlägen der früheren Propheten und den Worten, die unter den Menschen Generation für Generation verbreitet und berichtet wurden, bis sie die Ersten dieser Glaubensgemeinschaft erreichten gehört: Schau, was du tun möchtest. Wenn es etwas ist, wofür man sich nicht schämen muss, tu es, und wenn es etwas ist, wofür man sich schämen sollte, lass es, denn die Schamhaftigkeit hält davon ab, Abscheuliches zu begehen. Wer also keine Schamhaftigkeit aufweist, wird in jede Abscheulichkeit und jedes Übel fallen.
Lehren aus dem Hadith
- Die Schamhaftigkeit ist die Grundlage aller edlen Charakterzüge.
- Die Schamhaftigkeit ist eine Charaktereigenschaft der Propheten - Frieden sei auf ihnen - und wurde von ihnen überliefert.
- Die Schamhaftigkeit ist es, die den Muslim das tun lässt, was ihn verschönert und verziert, und das unterlassen lässt, was ihn beschmutzt und entwürdigt.
- An-Nawawi sagte: „Der Befehl hierin weist auf die Erlaubnis hin, d. h. wenn du etwas tun möchtest, wofür man sich weder vor Allah noch vor den Menschen schämt, wenn man es tut, so tu es. Wenn es nicht so ist, so tu es nicht. Hierum dreht sich der Islam und damit ist gemeint, dass man sich schämen sollte, die Pflicht und das Erwünschte zu unterlassen, und das Verbotene und das Verpönte zu begehen. Was das Erlaubte angeht, so darf man sich dabei schämen, es zu tun oder zu unterlassen. Dieser Hadith umfasst alle fünf (Bereiche der) Urteile. Es wurde auch gesagt, dass es ein Befehl der Warnung ist und bedeutet: Wenn die Schamhaftigkeit dir entrissen wurde, so tu was du willst, denn Allah wird dir dafür vergelten. Und es wurde auch gesagt, dass der Befehl die Benachrichtigung meint, dass derjenige, der sich nicht schämt, tut was er will.“
Erläuterung: العربية
أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مما جاء فيه الوصية عن الأنبياء المتقدِّمين، وتَدَاوَلَه الناس بينهم وتوارثوه عنهم قرنًا بعد قرن، حتى وصل إلى أوّل هذه الأمة، انظر إلى ما تريد أنْ تَفعلَه، فإنْ كان ممّا لا يُستَحى منه فافعله، وإنْ كان ممّا يُستَحى منه فَدَعْه؛ فإنَّ المانع مِن فِعْل القبائح هو الحياء، فمَن لم يكن له حياءٌ، انْهَمَك في كلّ فَحْشاء ومُنكر.
- الحياء أصل الأخلاق الكريمة.
- الحياء صفة من صفات الأنبياء عليهم السلام، وهو من المأثور عنهم.
- الحياء هو الذي يجعل المرء المسلم يفعل ما يُجَمِّلُ ويَزِيْن، ويَترك ما يُدّنِّس ويَشَيْن.
- قال النووي: الأمر فيه للإباحة، أي: إذا أردت فعل شيء فإن كان مما لا تستحي إذا فعلتَه من الله ولا من الناس فافعله، وإلا فلا، وعلى هذا مدار الإسلام، وتوجيه ذلك أنَّ المأمورَ به الواجب والمندوب يُستحيَى مِن تَرْكِه، والمنهي عنه الحرام والمكروه يُستحيى من فعله، وأما المباح فالحياء من فعله جائز، وكذا مِن تركه، فتضمن الحديث الأحكام الخمسة، وقيل: هو أمرُ تهديد، ومعناه: إذا نُزِع مِنك الحياء فافعل ما شئت؛ فإنّ الله مجازيك عليه، وقيل: هو أمرٌ بمعنى الخبر، أي: مَن لا يَستحيي يَصنع ما أراد.