Hadith

‚Wer bei der Ehrlichkeit schwört, gehört nicht zu uns.‘“

Quelle: HadeethEnc.com, Deutsch v1.58.0

Authentischer TextÜberliefert von Abu Dawud und Ahmad

Arabischer Text

عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا».

Übersetzung

Über Buraydah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer bei der Ehrlichkeit schwört, gehört nicht zu uns.‘“

Erläuterung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verbot und warnte davor, bei der Ehrlichkeit zu schwören, und dass jeder, der dies tut, nicht zu uns gehört.

Lehren aus dem Hadith

  • Das Verbot, bei etwas anderem als Allah - erhaben ist Er - zu schwören, einschließlich des Schwörens bei der Ehrlichkeit, und dass dies eine kleine Form des Schirks ist.
  • Ehrlichkeit umfasst Gehorsam, Anbetung, Hinterlegung, Geld und Sicherheit.
  • Ein Schwur ist nur gültig, wenn er bei Allah - erhaben ist Er - oder bei einem Seiner Namen oder einer Seiner Eigenschaften geleistet wird.
  • Al-Khattabi sagte: „Dies ist vergleichbar mit der Tatsache, dass die Abneigung darin besteht, dass er befohlen hat, bei Allah und Seinen Eigenschaften zu schwören, und Ehrlichkeit ist nicht eine Seiner Eigenschaften, sondern vielmehr ein Befehl von Seinen Befehlen und eine Pflicht von Seinen Pflichten. Sie wurden also davon abgehalten, weil darin eine Gleichsetzung zwischen ihr und den Namen Allahs - mächtig und majestätisch ist Er - sowie Seinen Eigenschaften liegt.“
Erläuterung: العربية

نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم وحَذَّرَ مِن الحَلِف بالأمانة، وأنَّ مَن فَعل ذلك فليس منا.

  • تَحريم الحَلِف بغير الله تعالى، ومنه: الحلف بالأمانة، وأنه من الشرك الأصغر.
  • الأمانة تَشمل الطاعة والعبادة والوديعة والنقد والأمان.
  • اليمين لا تنعقد إلا بالله تعالى أو باسم من أسمائه أو بصفة من صفاته.
  • قال الخطابي: هذا يشبه أن تكون الكراهة فيه من أجل أنه أَمَرَ أَن يحلف بالله وبصفاته، وليست الأمانة من صفاته، وإنما هي أَمْرٌ من أَمْرِه، وفَرْض من فروضه، فنُهوا عنه لما في ذلك من التسوية بينها وبين أسماء الله عز وجل وصفاته.

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