Source: HadeethEnc.com, English v1.25.0
Arabic text
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ».
Translation
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "He is not one of us who slaps the cheeks, splits the collars, and calls out with the calls of Jāhiliyyah (pre-Islamic era of ignorance)."
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade and warned against some of the practices of the people of Jāhliyyah, saying: He is not one of us: First: The one who slaps the cheeks, and the cheek is mentioned in particular because it is the part usually slapped; otherwise, slapping the rest of the face is included in the prohibition. Second: The one who splits the opened part of the garment through which the head is entered due to severe discontentment. Third: The one who calls out with the calls of the people of Jāhiliyyah, like supplicating for ruin and destruction, wailing, lamenting, etc.
Benefits
- The threat in the Hadīth denotes that such acts are from the major sins.
- It is obligatory to adopt patience in dealing with calamities. It is prohibited to express discontent about the painful experiences predestined by Allah through wailing, lamenting, shaving, tearing clothes, etc.
- It is prohibited to imitate the practices of Jāhiliyyah that have not been approved by the Legislator.
- There is nothing wrong with sadness and crying, as they do not contradict patience with Allah's predestination; rather, they are a mercy that Allah has placed in the hearts of relatives and loved ones.
- A Muslim should be content with Allah's predestination, and if he does not feel content, then patience is obligatory upon him.
Explanation: العربية
نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم وحَذَّرَ عن بعض أفعال أهل الجاهلية فقال: ليس منا: الأول: مَن لَطَمَ الخُدُود، وخَصَّ الخَدّ لكونه الغالب في ذلك، وإلا فَضَرْبُ بقية الوجه داخل في النهي. والثاني: شَقَّ ما يُفْتَح من الثوب ليدخل فيه الرأس من شدّة الجزع. والثالث: دَعى بدعوى أهل الجاهلية كالدعاء بالويل والثُّبُور والنياحة والنُّدْبَة وغيرها.
- هذا الوعيد في الحديث يدل على أنَّ هذه الأعمال من كبائر الذنوب.
- وجوب الصبر على المصيبة، وتحريم التَّسَخُّط مِن أقدار الله المؤلمة، وإظهار ذلك: بالنياحة أو النَّدْب أو الحَلْق أو الشَّقّ أو غير ذلك.
- تحريم تَقلِيْد الجاهلية بأمورهم التي لم يُقِرّهم الشارع عليها.
- لا بأس من الحُزْن والبكاء، فهو لا ينافي الصبر على قضاء الله تعالى، وإنما هو رحمة جعلها الله في قلوب الأقارب والأحباب.
- على المسلم الرضا بقضاء الله، فإنْ لم يَرْضَ فالصبر واجب عليه.