Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدَّمَ، فَقَالَ لَهَا: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي». فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.
Traducción
'Aisha, la madre de los creyentes —que Al-lah esté complacido con ella—, narró: «Um Habiba bint Yahsh, que estaba casada con 'Abdur-Rahman bin 'Awf, se quejó al Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— sobre el flujo de sangre. Él le respondió: "Permanece en tu menstruación el tiempo que solía durarte y, luego, toma el baño de purificación ritual ('ghusl')". Y se bañaba antes de cada rezo».
Explicación
Una de las compañeras se quejó al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— sobre su continuo flujo de sangre. Entonces él le dijo que dejara de rezar el tiempo que la menstruación solía durarle antes de este flujo continuo y que luego se bañara para purificarse y rezara. Y ella tomaba un baño ritual voluntario antes de cada rezo.
Enseñanzas
- «Al istihada» se da cuando el flujo de sangre de la mujer continúa tras el número de días normal de su menstruación.
- La mujer que sufre este flujo irregular o «istihada» se considera que está en su menstruación durante el número de días en los que solía tenerla antes de empezar a experimentar este sangrado irregular.
- Pasado el número de días en los que solía menstruar normalmente se considera limpia de su menstruación —aunque siga teniendo un flujo— y debe purificarse de esta con un baño ritual.
- La mujer que sufre este sangrado irregular no tiene que bañarse para cada rezo. El hecho de que la sahabía lo hiciera se debió a una decisión personal. Si el baño ritual para cada oración hubiera sido obligatorio, el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— lo habría aclarado.
- La mujer que sufre este sangrado irregular debe realizar la ablución para cada rezo porque su flujo no cesa lo que implica tener estado de hadaz continuo. Lo mismo se aplica a cualquier persona con una condición continua, como incontinencia urinaria o emisión constante de gases.
- Se debe consultar a quienes tienen conocimiento sobre los aspectos de la religión que pueden presentar confusión, pues la mujer del hadiz se quejó de su situación al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— y le preguntó por el flujo de sangre abundante que padecía.
Explicación: العربية
اشْتَكتْ إِحدى الصحابيَّات للنبيِّ صلى الله عليه وسلم استمرارَ نزولِ الدَّم معها، فأمَرَها أن تنقطع عن الصلاة قَدْرَ ما كانت حيضتُها تحبِسُها قبلَ نزولِ هذا الأمر الطارئ بها، ثم تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل تطوُّعًا لكل صلاة.
- الاستحاضة هي: أن يَسْتَمرَّ بالمرأة خروجُ الدم بعد أيام حيضِها المُعتاد.
- المستحاضة تَعتَبِر نفسَها حائضًا قَدْر الأيَّام التي كان يأتيها فيها الحيض، قبل أن يُصيبها ما أصابها من الاستحاضة.
- إذا مَضَت قَدْرُ أيَّام عادتِها الأصلية، فإنَّها تُعتَبر طاهرةً من الحيض -ولو أنَّ دم الاستحاضة معها- فتغتسل من الحيض.
- المستحاضة لا يجب عليها الغسل لكل صلاة؛ لأنَّ اغتسالَها رضي الله عنها كان باجتهاد منها، ولو كان واجبًا لَبَيَّنَه لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.
- المستحاضة يلزمها أن تتوضأ لكل صلاة؛ لأن حَدَثَها دائم لا ينقطع، ومثلُها كلُّ مَن حَدَثه دائم كالذي به سَلَسُ بول، أو خروج ريح مستمر.
- سؤال أهل العلم عمّا يُشكل في أمور الدين، حيث إنّ هذه المرأة شَكَت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وسألته عن كثرة الدم الذي يصيبها.