Ar-Risalah
Hadiz

Purifíquense de la orina, porque es una de las principales causas del castigo en la tumba.

Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0

Hadiz auténtico (sahih)Registrado por Ad-Daraqutni

Texto árabe

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «اسْتَنْزِهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه».

Traducción

Narró Abu Huraira, que Al-láh esté complacido con él, que el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “Purifíquense de la orina, porque es una de las principales causas del castigo en la tumba”

Explicación

El Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- aclara en este hadiz que una de las principales causas del castigo en la tumba es no purificarse de la orina.

Enseñanzas

  • Insistir sobre la purificación después de orinar, y que la orina no llegue ni toque a la vestimenta ni al cuerpo.
  • Lo mejor es lavarlo, purificarse si nos toca, y antes de rezar sería obligatorio quitar la impureza.
  • Que la orina es impura, pues al tocar un cuerpo, una vestimenta o un lugar, la oración no sería válida en este caso, ya que la purificación es uno de los pilares de la oración.
  • El no purificarse de la orina es uno de los pecados mayores.
  • La afirmación del castigo de la tumba, y es afirmado en el Corán, en la sunnah y en el consenso de los sabios.
  • La confirmación de la recompensa en el más-allá , ya que la primera etapa del más-allá empieza con las tumbas, que serán: o bien un jardín del Paraíso, o una hoguera de fuego del Infierno.
Explicación: العربية

يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أحد أسباب عذاب القبر، وهو الأكثر شيوعاً، ألا وهو عدم الاستنزاه والطهارة من البول.

  • الحرص على التنزه والابتعاد من البول، بأن لا يصيبه في بدنه ولا ثوبه .
  • الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.
  • أن البول نجس، فإذا أصاب بدناً أو ثوباً أو بقعة، نجسها؛ فلا تصح بذلك الصلاة؛ لأن الطهارة من النجاسة أحد شروطها.
  • أن ترك التنزه من البول من كبائر الذنوب.
  • ثبوت عذاب القبر، وهو ثابت بالكتاب والسنة والإجماع.
  • إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.

Temas

Avisar de un error

Más