Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن عائشة زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم ، أخبرته أنَّ الحَوْلاء بنت تُوَيت بن حبيب بن أسد بن عبد العُزَّى مرَّت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلتُ: هذه الحَوْلاء بنت تُوَيت، وزعموا أنها لا تنام الليلَ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تنامُ الليلَ! خذوا مِن العمل ما تُطِيقون، فواللهِ لا يسأمُ اللهُ حتى تسأموا».
Traducción
Narró Aisha la esposa del Profeta -la paz y las bendiciones sean con él-: que le informó que Al-Haula Bint Tuait Ibn Habib Ibn Asad Ibn Abdul Uzza pasó a visitarla mientras estaba presente el Mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- le dije: Ella es Al-Haula Bint Tuait, han comentado que ella no duerme durante la noche, el Mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: "¡No duerme durante la noche! Hagan solo lo que puedan hacer, ya que Alah no se cansa ni se fatiga, en cambio ustedes si".
Explicación
Al-Haula Bint Tuait visitó a Aisha, y ella le dijo al Profeta -la paz y las bendiciones sean con él-: ella es Al-Haula Bint Tuait, ella reza toda la noche y no duerme, el Mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- rechazó eso y dijo "Hagan solo lo que puedan hacer" el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- le ordenó a esta mujer que se abstenga de obrar de esa manera, ya que se le dificulta y le traerá consecuencias en el futuro, por lo que no debe continuarlo, luego el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- le ordenó que hagan solo que puedan hacer, "ya que Alah no se cansa ni se fatiga, en cambio ustedes si" es decir Alah les dará la recompensa de acuerdo a sus obras sin importar la continuidad de la obra, Alah los recompensará por ella, si el siervo se cansa y se fatiga de la obra y la abandona, Alah dejará de recompensarlo por esa obra, el siervo será recompensado por su obra, quien abandona la acción se le suspende la recompensa de dicha acción siempre y cuando sea sin una excusa valida, como un viaje o enfermedad, esta es la opinión más correcta en el significado de cansancio y fatiga en el hadiz, Alah no se fatiga ni se cansa como nosotros, ya que nuestro cansancio o fatiga es por debilidad y pereza, mientras que esas características no se aplican en Alah ni son propias de Su Grandeza y Majestuosidad.
Explicación: العربية
مرَّت الحَوْلاء بنت تُوَيت بعائشة، فقالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم : هذه الحَوْلاء بنت تُوَيت، وهي تصلي الليل كله ولا تنام. فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قيامها الليل كله، وقال: «خذوا مِن العمل ما تُطِيقون» فأمر النبي -عليه الصلاة والسلام- هذه المرأة أن تكف عن عملها الكثير، الذي قد يشق عليها وتعجز عنه في المستقبل فلا تديمه، ثم أمر النبي - عليه الصلاة والسلام- أن نأخذ من العمل بما نطيق، «فواللهِ لا يسأمُ اللهُ حتى تسأموا» يعني: أن الله عز وجل يعطيكم من الثواب بقدر عملكم، مهما داومتم من العمل فإن الله تعالى يثيبكم عليه، فإذا سئم العبد من العمل وملَّه قطعه وتركه فقطع الله عنه ثواب ذلك العمل؛ فإن العبد إنما يجازى بعمله، فمن ترك عمله انقطع عنه ثوابه وأجره إذا كان قطعه لغير عذر من مرض أو سفر، وهذا هو الراجح في معنى الملل الذي يُفهم من ظاهر الحديث أن الله يتصف به، وملل الله ليس كمللنا نحن، لأن مللنا نحن ملل تعب وكسل، وأما ملل الله عز وجل فإنه صفة يختص به جل وعلا تليق بجلاله، والله سبحانه وتعالى لا يلحقه تعب ولا يلحقه كسل.
- الاقتصاد في العمل والأخذ منه بما يتمكن صاحبه من المداومة عليه.
- إثبات السآمة صفة لله -تعالى- على ما يليق به سبحانه على ما سبق تفصيله.