Ar-Risalah
Hadiz

En verdad que Alah -Enaltecido sea- creó Su creación en la oscuridad luego los ilumino con Su luz, quien haya sido iluminado con esta luz se guiará y quien no haya sido iluminado se desviará, por eso digo que la tinta del cálamo se ha secado según el conocimiento de Alah.

Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0

Hadiz auténtico (sahih)Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por Ahmad

Texto árabe

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق خَلْقَه في ظُلْمة، فألقى عليهم من نوره، فمَن أصابه مِن ذلك النور اهتدى، ومَن أخطأه ضلَّ»، فلذلك أقول: جَفَّ القلم على علم الله.

Traducción

Narró Abdullah Ibn Amer -Alah este complacido conambosl-: escuché al Mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- decir: "En verdad que Alah -Enaltecido sea- creó Su creación en la oscuridad luego los ilumino con Su luz, quien haya sido iluminado con esa luz se guiará y quien no haya sido iluminado se desviará, por eso digo que la tinta del cálamo se ha secado según el conocimiento de Alah"

Explicación

Este hadiz explica que Alah -Enaltecido sea- ha creado a Su creación en la oscuridad, y puso sobre ellos algo de Su luz, quien haya sido alcanzado por esta luz se guiará al camino del paraíso, mientras que quien no fue alcanzado por dicha luz se extraviará y saldrá del camino de la verdad ya que tanto la guía como el extravío están relacionados con el conocimiento de Alah, y lo que Él ha decretado no será alterado ni cambiado, que la tinta del cálamo se haya secado es una muestra de ello.

Explicación: العربية

هذا الحديث يبيِّن أن الله عز وجل خلق الخلق في ظلمة، وألقى عليهم شيئاً من نوره، فمن أصابه شيء من ذلك النور اهتدى إلى طريق الجنة، ومن أخطأه ذلك النور وجاوزه ولم يصل إليه ضل وخرج عن طريق الحق؛ لأن الاهتداء والضلال قد جاء موافقًا لعلم الله، وما حَكَم به في الأزل، لا يتغير ولا يتبدل، وجفاف القلم عبارة عنه.

  • إثبات صفة النور لله -عز وجل-.
  • الهداية والضلال من عند الله -سبحانه-، يهدي من يشاء ويضل من يشاء.
  • إثبات علم الله -عز وجل-.
  • كل شيء سيكون كتبه الله في اللوح المحفوظ، لا يتغير ولا يتبدل.

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