Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سَأل رَجُل النبي -صلَّى الله عليه وسلم- وهو على المِنْبَر، ما تَرى في صلاة الليل؟ قال: « مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشْيَ الصُّبح صلَّى واحِدَة، فأَوْتَرت له ما صلَّى» وإنَّه كان يقول: اجْعَلُوا آخِر صَلاَتِكُمْ وتْرَا، فإنَّ النبِيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- أمَر بِه. وفي رواية: فقيل لابن عمر: ما مَثْنَى مَثْنَى؟ قال: «أن تُسَلِّم في كل ركعتين».
Traducción
Narró Ibn Omar -Al-lah este complacido con ambos-: Un hombre le preguntó al Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- cuando estaba en púlpito sobre la oración (voluntaria) de la noche, él respondió: se hace de dos en dos, si alguno de ustedes teme que llegue el alba que rece un rakaat para que termine su oración con un número impar" el narrador solía decir: hagan que su última oración sea impar ya que el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- así lo ordenó, en otra versión: le dijeron a Ibn Omar ¿Que significa de dos en dos? dijo: que hagas el taslim (el saludo con el que finaliza la oración) en cada dos rakaat.
Explicación
Significado del hadiz: "Un hombre le preguntó al Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- cuando estaba en púlpito sobre la oración (voluntaria) de la noche" es decir: ¿Cuál es el veredicto islámico que Al-lah te ha enseñado en lo que respecta al número de rakaat (unidades) de la oración de la noche, como se deben unir o separar, en la versión de Bujari y Muslim: (Como es la oración de la noche) dijo: "de dos en dos" es decir en pares, el Profeta repetía las cosas por elocuencia y para dar seguridad, esto significa: que lo legislado en la oración de la noche, es que se haga el taslim en cada dos rakaat, como lo explicó Ibn Omar -Al-lah este complacido con él- excepto en la oración del witr si completara su oración con siete o cinco o tres debe hacerlas continuas y hacer el taslim en el último rakaat, "si alguno de ustedes teme que llegue el alba que rece un rakaat " es decir: si temen que llegue el tiempo del Fayr que finalice con un solo rakaat, es decir que haga un solo rakaat con el tashahud y el taslim (la última sentada y el saludo final), "para que termine su oración con un número impar" significa: que la rakaat que está haciendo de forma adicional se considerará el rezo impar, "El narrador (Nafi') solía decir que: Ibn Omar -Al-lah este complacido con él- acostumbraba a decir: "hagan que su última oración sea impar" en la versión de Muslim dice: "Hagan que su última oración sea impar" significa: su última oración voluntaria en la noche debe ser impar, después Ibn Omar -Al-lah este complacido con él- explicó su dicho: "hagan que su última oración sea impar" era una orden del profeta no su opinión personal, por eso dijo: "ya que el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- así lo ordenó" es decir: ordenó que la oración impar sellara las oraciones de la noche, de la misma forma que la oración del Magrib es una oración impar y es la última oración del día y su sello, así era la oracion del witr (impar) con respecto a la oración de la noche, en otra versión: le dijeron a Ibn Omar ¿Que significa de dos en dos? es decir: ¿Que significa el dicho del Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- de dos en dos? Ibn Omar -Al-lah este complacido con él- lo que quiso decir el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- con su dicho, dijo: "que hagas el taslim en cada dos rakaat" es decir: rezas dos rakaat, después haces el taslim, después rezas dos rakaat, después haces el taslim... sin aumentar nada más.
Explicación: العربية
معنى الحديث: "سَأل رَجُل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المِنْبَر، ما تَرى في صلاة الليل". أي: ما الحكم الشَّرعي الذي علَّمك الله إياه، عن عدد ركعات صلاة الليل، والفصل فيها، أو الوَصل. وفي رواية في الصحيحين: (كيف صلاة الليل). قال: "مَثْنَى مَثْنَى". أي: اثنين اثنين، وفائدة التَّكرار: المُبالغة في التأكيد. ومعناه: أن المشروع في صلاة الليل أن يُسلِّم من كل ركعتين، كما فسره ابن عمر رضي الله عنه ؛ لكن يُستثنى من ذلك صلاة الوتر، فلو أوتر بسبع أو خمس أو ثلاث، فله سردها ثم يسلم في الركعة الأخيرة. "فإذا خَشِيَ الصُّبح صلَّى واحدة". أي: خاف طلوع الفجر بادر بركعة واحدة، أي صلى ركعة بتشهد وسلام. "فأَوْتَرت له ما صلَّى". والمعنى: أن الركعة التي أضيفت للشَّفع تُصَيِّر صلاته وترًا. "وإنه كان يقول". أي: أن راوي الحديث، وهو نافع: أخبر أن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول: "اجْعَلوا آخر صَلاَتِكُمْ وتْرَا". وفي رواية مسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا". والمعنى: اجعلوا آخر تهجدكم بالليل وترا. ثم بَيَّن ابن عمر رضي الله عنه أن قوله: "اجعلوا آخر صلاتكم وترا" أنه من قَبيل المرفوع لا اجتهاد منه رضي الله عنه ؛ لقوله: "فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر به". أي: أمَر؛ بأن نجعل صلاة الوتر ختاما لصلاة الليل، كما أن صلاة المَغرب وِتر صلاة النهار وختامها؛ فكذلك صلاة الوِتر بالنسبة لقيام الليل. وفي رواية: فقيل لابن عمر: ما مَثْنَى مَثْنَى؟". أي: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم : "مَثْنَى مَثْنَى؟". فبَيَّن ابن عمر مُراد النبي صلى الله عليه وسلم : بقوله: "أن تُسَلِّم في كل ركعتين". يعني: تصلِّي ركعتين، ثم تسلِّم، ثم تصلِّي ركعتين، ثم تسلِّم... من غير زيادة عليهما.
- فيه حرص ذلك الصحابي على أخذ العلم.
- فيه إجابة السَّائل على مَشهد من الناس؛ لتعميم الفائدة.
- فيه أن الأصل في صلاة الليل أن يسلِّم من كل ركعتين، في غير الوِتر.
- فيه أن صلاة الليل غير مُقيدة بعَدد؛ لإطلاق اللفظ.
- فيه دليل على أن صلاة الليل يَمتد وقتها إلى طلوع الفَجر، فإذا طلع الفجر خرج وقت صلاة الليل.
- فيه دليل على أن الأفضل أن يكون الوتر بعد شفع.
- فيه دليل على خَتْم صلاة الليل بالوِتر.