Estaba en estado de impureza mayor (después del acto sexual) y no quise sentarme contigo sin haberme purificado. Él dijo: "Alabado sea Al-lah, el creyente no impurifica.

Texto árabe

عن أبي هريرة رضي الله عنه :"أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لَقِيَه في بَعض طُرُقِ المدينَة وهو جُنُبٌ، قال: فَانْخَنَسْتُ مِنه، فذهبت فَاغْتَسَلْتُ ثم جِئْتُ، فقال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: كُنتُ جُنُبًا فَكَرِهتُ أن أُجَالِسَك على غيرِ طَهَارَة، فقال: سبحان الله، إِنَّ المُؤمِنَ لا يَنجُس".

Traducción

Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, lo encontró a Abu Huraira en una de los caminos de Medina estando (Abu Huraira) en estado de impureza mayor. Dijo: “Me escondí de él para ir a realizar la ablución mayor y luego regresé”. Él me dijo: “Abu Huraira, ¿dónde estabas?” Le dije: “Estaba en estado de impureza mayor y no quise sentarme contigo estando impuro”. Él dijo: "Alabado sea Al-lah, el creyente no impurifica”.

Explicación

Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, se encontró con el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, en una de los caminos de Medina estando (Abu Huraira) en estado de impureza mayor. Debido a su gran respeto hacia el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, no quiso sentarse ni conversar con él estando en estado de impureza. Así que se escondió de él, y luego regresó. Entonces le preguntó el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dónde se había ido. Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, le contó que se encontraba en estado de impureza mayor, por lo que no quiso sentarse con él sin estar puro y limpio, entonces el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, le sorprendió que Abu Huraira haya pensado que el hombre por su estado de impureza mayor ‘sea impuro’ y fue a realizar la ablución mayor. Entonces le informó que el creyente no ‘es impuro’ bajo ninguna circunstancia.

Temas

• La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
• Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en la adoración).
• Purificación.
• Eliminación de inmundicias.
• Al-ghusl (ablución mayor).