Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن عبد الله بن بُحَيْنَةَ رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى بهم الظهر فقام في الركعتين الأُولَيَيْنِ، ولم يَجْلِسْ، فقام الناس معه، حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه: كَبَّرَ وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ».
Traducción
Narró 'AbdAl-lah ibn Buhainah que el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- l, realizó la oración del duhr con la gente, y se levantó después del segundo raka' sin haberse sentado. Entonces, la gente se levantó con él, hasta que cuando estaba terminando la oración y la gente esperaba el taslim (el saludo con el que se finaliza la oración), dijo Al-lahu Akbar mientras estaba sentado y se postró dos postraciones. antes de hacer el taslim, y después hizo el taslim.
Explicación
El Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- hizo la oración del duhr con sus compañeros, y cuando hizo los dos primeros raka's se levantó después de ellos, sin sentarse para hacer el primer tashahud. Entonces, los que están rezando detrás de él, le siguieron. Hasta que cuando hizo las dos últimas rak'as, hizo el segundo tashahud y terminó, y la gente esperaba el taslim. Mientras él dijo Al-lahu Akbar estando sentado y se postró dos veces antes del taslim y a continuación hizo el taslim. Y ese suyud (postración) era para reponer el tashahud que no había hecho.
Explicación: العربية
صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الظهر، فلما صلى الركعتين الأُولَيَيْن قام بعدهما، ولم يجلس للتشهد الأول، فتابعه المأمومون على ذلك. حتى إذا صلى الركعتين الأُخريين، وجلس للتشهد الأخير، وفرغ منه، وانتظر الناس تسليمه، كبَّر وهو في جلوسه، فسجد بهم سجدتين قبل أن يسلم مثل سجود صُلْبِ الصلاة، وهي سجدتي السهو، ثم سلم، وكان ذلك السجود جبراً للتشهد المتروك.
- وجوب سجود السَّهْو لمن سها في الصلاة وترك التشهد الأول.
- أن التشهد الأول، ليس بركن، ولو كان ركناً، لم يكفِ أن يسجد عنه سجود السهو، وليس بسنة فلو كان سنة لم يسجد للسهو، وهو واجب.
- أن تعدد السهو يكفي له سجدتان، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- ترك -هنا- الجلوس والتشهد معاً.
- أهمية متابعة الإمام، حيث أقرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- على متابعته وتركهم الجلوس مع علمهم بذلك.
- أن الإمام إذا سها فالمأمومون تابعون له ويسجدون معه.
- أن السجود في مثل هذه الحال، يكون قبل السلام.
- أن السلام يكون بعد سَجْدَتي السهو، فلا يفصل بينهما بتشهد أو دعاء.
- وقوع السهو في الصلاة من النبي -صلى الله عليه وسلم؛ لأنه من النسيان، والنسيان من طبيعة البشر، ولحكمة أخرى، وهي أن يشرع حكمٌ في مثل هذا لأمته.
- أنه يكبر لسجود السهو كما يكبر لغيرهما من السجود.