Ar-Risalah
Hadiz

¡Oh, Al-lah!, me refugio en Ti del castigo de la tumba, del tormento del fuego, de las pruebas y tribulaciones de la vida y la muerte y de la prueba del falso mesías (Ad-Dayyal)

Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0

Verídico (sahih)Registrado por Al-Bujari y Muslim

Texto árabe

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ». وفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».

Traducción

Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— narró: «El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— suplicaba diciendo: "¡Oh, Al-lah!, me refugio en Ti del castigo de la tumba, del tormento del fuego, de las pruebas y tribulaciones de la vida y la muerte y de la prueba del falso mesías (Ad-Dayyal)». Y según una versión de Muslim: «Cuando hayan dicho el último "tashahhud", busquen refugio en Al-lah de cuatro cosas: del tormento del infierno, del castigo de la tumba, de las pruebas y tribulaciones de la vida y la muerte y del mal del falso mesías».

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— solía buscar refugio en Al-lah de cuatro cosas después del último «tashahhud» y antes del saludo o «taslim» de la oración, y nos ordenó buscar refugio de ellas en Al-lah. La primera, del castigo de la tumba; la segunda, del tormento del fuego el Día de la Resurrección; la tercera, de las pruebas y tribulaciones de la vida, de sus tentaciones prohibidas, de las dudas que extravían, de la prueba de la muerte; es decir, de desviarse del islam o de la sunna cuando llega la muerte o de la prueba de las preguntas de los dos ángeles en la tumba. La cuarta, de la tentación del falso mesías, «Ad-Dayyal», quien surgirá al final de los tiempos y con quien Al-lah pondrá a prueba a Sus Siervos. Y se menciona específicamente por la magnitud de su tribulación y extravío.

Enseñanzas

  • Esta petición de refugio es una de las súplicas más importantes y completas por abarcar la protección de los males de esta vida y de la del más allá.
  • La confirmación del castigo de la tumba y de que es real.
  • El peligro de las tribulaciones y la importancia de buscar la ayuda de Al-lah y suplicar para estar a salvo de ellas.
  • La confirmación de la aparición del falso mesías y la magnitud de su tribulación.
  • Es preferible decir esta súplica después del último «tashahhud».
  • Es preferible decir súplicas después de haber realizado una buena acción.
Explicación: العربية

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَستعيذُ بالله مِن أربع، بعد التشهد الأخير وقبل السلام في الصلاة، وأَمَرَنا أن نستعيذَ بالله منها، الأولى: مِن عذاب القبر. الثانية: مِن عذاب النار وذلك يوم القيامة. الثالثة: مِن فتنة المَحيا مِن شَهَوات الدنيا المحرمة ومن شبهاتها المُضِلَّة، ومن فتنة المَمَات، أي ساعة الاحتضار، من الزيغ عن الإسلام أو السنة، أو فتنة القبر كسؤال المَلَكين. الرابعة: فتنة المسيح الدَّجَّال الذي يَخْرُج في آخر الزمان، يَبتلي الله به عباده؛ وخَصَّه بالذكر لعظيم فتنته وإضلاله.

  • هذه الاستعاذة من مهمات الأدعية وجوامعها، لاشتمالها على الاستعاذة من شرور الدنيا والآخرة.
  • ثبوت عذاب القبر وأنه حق.
  • خطورة الفتن وأهمية الاستعانة بالله والدعاء للنجاة منها.
  • إثبات خروج الدَّجَّال وعظم فتنته.
  • استحباب هذا الدعاء عقب التشهد الأخير.
  • استحباب الدعاء بعد العمل الصالح.

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