La gran recompensa es fruto de las grandes pruebas. Si Al-láh, Ensalzado sea, ama a un pueblo, lo examina poniéndolo a prueba. Quien se complazca, tendrá la complacencia y quien se indigne tendrá la ira (de Al-láh).

Texto árabe

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرِضا، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُ".

Traducción

Desde Anas Ibn Malik, que Al-láh esté complacido con él, que el Profeta, -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-, dijo: “La gran recompensa es fruto de las grandes pruebas. Si Al-láh, Ensalzado sea, ama a un pueblo, lo examina poniéndolo a prueba. Quien se complazca, tendrá la complacencia y quien se indigne tendrá la ira (de Al-láh)”.

Explicación

El Mensajero, -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-, nos informa en este hadiz de que el creyente puede que le alcancen algunas calamidades, en su vida, sus bienes u otros; y que Al-láh lo recompensará por esas calamidades si el creyente es paciente. Que cada vez que se intensifique la calamidad y su peligrosidad, se incrementará el valor de la recompensa de Al-láh. Asimismo, El Mensajero, -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-, nos aclara que las calamidades son una de las señales del amor de Al-láh hacia el siervo creyente, y que la voluntad y disposición de Al-láh se harán efectivos siempre. El que es paciente y se satisface con lo que Al-láh le ha enviado, Él lo recompensará con su complacencia, pues ya le es suficiente recompensa, y quien se indigne y rechace la voluntad de Al-láh recaerá sobre él la ira de Al-láh, pues le es ya suficiente castigo.

Enseñanzas

• Que las pruebas duras son causa de la expiación de los pecados si la persona se encuentra paciente sin expresar lamentaciones como destrozar la ropa desde el pecho o pegar las mejillas.
• La confirmación del amor como adjetivo de Al-láh según la forma propia para Su Majestad.
• Que las pruebas duras son símbolo de buena fe para el creyente.
• La confirmación de la satisfacción y del descontento como adjetivos de Al-láh según la forma propia para Su Majestad.
• Es recomendable la satisfacción por los decretos de Al-láh.
• La prohibición de quejarse de los decretos de Al-láh.
• Llamar a la paciencia ante las pruebas duras.
• A veces el ser detesta algo pero es bueno para él.
• Mostrar la sabiduría de Al-láh -Exaltado sea- en Sus actos.
• La recompensa depende de la obra.

Temas

• La doctrina Islámica
• La creencia en el destino y el designio de Al-lah.