Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النُّشْرَةِ؟ فقال: هي من عمل الشيطان.
Traducción
Narró Yabir - que Al-láh esté complacido con él- que el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- fue preguntado sobre An Nushrah (un tipo de magia) y dijo: es una obra del demonio.
Explicación
El profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- fue preguntado acerca de curar de una manera que se usaba en la época de ignorancia (pre islámica) como curar un hechizo con otro hechizo cual era el veredicto de ello: el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- respondió que era una obra del demonio o que se hacía a través del demonio, ya que era un tipo de magia y utilizar los servicios de los demonios por lo que era un tipo de idolatría prohibida. La cura a los hechizos permitida es la que se hace con la ruquia, o buscando el hecho, destruirlo con las manos y recitar el Corán o las súplicas permitidas.
Enseñanzas
- La legitimidad de preguntar a los eruditos sobre un veredicto ambiguo; para no caer en lo prohibido.
- Prohibir la realización de "An Nushrah" como solían hacer la gente en el preíodo pre islámico; ya que es magia y la magia lleva a la incredulidadd.
- Que todas las obras del demonio son ilícitas.
Explicación: العربية
أن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سئل عن علاج المسحور على الطريقة التي كانت تعملها الجاهلية، مثل: حل السحر بالسحر ما حكم ذلك، فأجاب -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بأنه من عمل الشيطان أو بواسطته؛ لأنه يكون بأنواع سحرية واستخداماتٍ شيطانيةٍ، فهي شركية ومحرمة. أما النشرة الجائزة: فهي فك السحر بالرقية أو بالبحث عنه، وفكه باليد مع قراءة القرآن أو بالأدوية المباحة.
- مشروعية سؤال العلماء عما أشكل حكمه؛ حذرًا من الوقوع في المحذور.
- النهي عن النشرة على الصفة التي تعملها الجاهلية؛ لأنها سحر والسحر كفر.
- أن أعمال الشيطان كلها محرمة.