que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo sobre los Ansar: «No los ama sino el creyente y no los odia sino el hipócrita. Al-lah ama a quien los ama y odia a quien los odia

Texto árabe

عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَنْصَارِ: «لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ».

Traducción

Al Bara' —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo sobre los Ansar: «No los ama sino el creyente y no los odia sino el hipócrita. Al-lah ama a quien los ama y odia a quien los odia».

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa que amar a los ansaríes de Medina es una señal de la perfección de la fe, y ello se debe a que fueron los primeros en apoyar el islam y al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—, a su esfuerzo por proteger a los musulmanes y a que ofrecieron su dinero y sus vidas en la causa de Al-lah. Y despreciarlos es una señal de hipocresía. Después, el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— aclara que Al-lah ama a quienes aman a los Ansar y detesta a quienes los detestan.

Enseñanzas

• El hadiz muestra la excelencia de los Ansar, pues amarlos es una señal de fe y de estar libre de hipocresía.
• Amar a los siervos más cercanos y amados de Al-lah y apoyarlos es un motivo para que el siervo obtenga el amor de Al-lah.
• La excelencia de los primeros en abrazar el islam.

Temas

• La doctrina Islámica
• Los nombres y las normas.
• Los sahabas.
• Shu’ab al iman (las ramas de la fe).
• La virtud de los sahabas, que Al-lah esté complacido con todos ellos.