Ar-Risalah
Hadiz

El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, jamás ha cumplido tanto con una oración voluntaria como lo hacía con las dos postraciones voluntarias antes de la oración del alba.

Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0

Hadiz auténtico (sahih)Registrado por Muslim - Registrado por Al-Bujari y Muslim

Texto árabe

عن عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: «لم يَكُن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النَّوَافل أشد تَعاهُدَاً منْهُ على ركْعَتَي الفَجْرِ». وفي رواية: «رَكْعَتا الفَجْرِ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها».

Traducción

De Aicha Bint Abu Bakr As-sidiq, Al-lah esté complacido con ellos, que dijo: “El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, jamás ha cumplido tanto con una oración voluntaria como lo hacía con las dos postraciones voluntarias antes de la oración del alba”. En otro relato, dijo: “Las dos postraciones voluntarias antes de la oración del alba son mejores que todo este mundo y todo cuanto hay en él”.

Explicación

En este hadiz queda clara la importancia de las dos postraciones voluntarios antes de la oración del alba. De Aicha, Al-lah esté complacido con ella, que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, reafirmó el cumplimiento con estas dos postraciones y ha resaltado su valor por medio de sus actos, puesto que cumplía con ellas. También ha resaltado su importancia por medio de su palabra, al que son mejores que todo este mundo y todo cuanto hay en él.

Explicación: العربية

في هذا الحديث بيان لما لركعتي الفجر من الأهمية والتأكيد، فقد ذكرت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أكدهما وعظم شأنهما بفعله، حيث كان شديد المواظبة عليهما، وبقوله، حيث أخبر أنهما خير من الدنيا وما فيها.

  • كون النبي -صلى الله عليه وسلم- يتعاهدهما أكثر من غيرهما.
  • الاستحباب المؤكد في ركعتي الفجر، فلا ينبغي إهمالهما.
  • عظم فضلهما، حيث جُعلا خيرًا من الدنيا وما فيها.
  • أنَّ إهمال من أهملهما -على سهولتهما وعظم أجرهما وحث الشارع عليهما- يدل على ضعف دينه، وحرمانه من الخير العظيم.
  • راتبة الفجر تصلى في الحضر والسفر، بخلاف راتبة الظهر والمغرب والعشاء فلا تصلى إلا في الحضر.

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