Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أَرَأَيتَ إن جاء رجُل يُريد أَخْذَ مالي؟ قال: «فلا تُعْطِه مالك» قال: أَرَأَيتَ إن قَاتَلَني؟ قال: «قَاتِلْه» قال: أَرَأَيتَ إن قَتَلَنِي؟ قال: «فأنت شهيد» قال: أَرَأَيتَ إن قَتَلْتُه؟ قال: «هو في النَّار».
Traducción
Narró Abu Huraira -Al-lah se complazca de él-: vino un hombre ante el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- y le dijo: ¡Mensajero de Al-lah! ¿Qué piensas de alguien que viene a quitarme mi dinero? Dijo: “no le des tu dinero”, dijo el hombre: ¿Y si me combatiera? Dijo: “combátelo tú también” dijo el hombre: ¿Y si me mata? Dijo: “entonces serás un mártir” dijo el hombre: ¿Y si lo mato? Dijo: “El estará en el fuego”.
Explicación
Vino un hombre ante el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- y le dijo: infórmame Mensajero de Al-lah, que es lo que debo hacer si un hombre viene para quitarme mi dinero sin ningún derecho, él dijo: “No le des tu dinero” dijo: infórmame Mensajero de Al-lah que debo hacer si lucha contra mí, dijo: defiende tu dinero aunque tengas que luchar contra él, pero defiéndelo de la manera más fácil posible antes de usar la fuerza, como pidiendo auxilio, asustándolo con un arma o disparando pero no contra él, dijo: si me vence y me mata, ¿Cuál será mi destino? Dijo: tendrás la recompensa de quien muere como mártir, dijo: si yo logro vencerlo y lo mato defendiendo mi dinero, ¿Cuál será su destino? Dijo: el estará en el fuego por un tiempo siempre y cuando no considere ese acto (robar) como licito, ya que en ese caso se condenaría eternamente por haber tomado algo que se sabe que es prohibido en la religión como licito.
Explicación: العربية
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني يا رسول الله، ما الذي يحق لي فعله، لو أن رجلًا جاء ليأخذ مالي بغير وجه حق، قال: "فلا تُعْطِه مالك". قال: أخبرني يا رسول الله ما الذي يحق لي فعله إن قاتلني. قال: دافع عن مالك ولو أدى ذلك إلى قتاله، لكن بعد أن تدفعه أولاً بالأسهل فالأسهل، كالاستغاثة مثلاً أو بالتخويف بالعصا أو إطلاق النار إلى غير جهته. قال: فلو تمكن مني وقتلني، فما هو مصيري؟ قال: لك أجر من مات شهيدًا. قال: فلو أنني تمكنت منه وقتلته دفاعاً عن مالي، فما هو مصيره؟ قال: هو في النَّار إلى أمَدٍ ما لم يستحل فعله ذلك، فإنه يكون خالدًا مخلدًا؛ لأنه مستحل لما هو معلوم تحريمه من الدين بالضرورة.
- جواز القتال دِفاعًا عن المال.
- الحديث دليل على أن العلم قبل العمل، حيث سأل هذا الصحابي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عما يجب عليه قبل عمله.
- ينبغي التدرج في دفع الصائل بالوعظ أو الاستغاثة قبل الشروع في قتاله، فإن شرع في قتاله فليكن همه دفعه لا قتله.
- دَمُ المسلم وماله وعرضه حرام.