Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ الناس بِحُسن صَحَابَتِي؟ قال: «أمك» قال: ثم مَنْ ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أبوك». متفق عليه. وفي رواية: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قال: «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدْنَاك أدْنَاك».
Traducción
Narró Abu Hurairah –Al-lah se complazca de él-: vino un hombre ante el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones sean con él- y le dijo: Mensajero de Al-lah ¿Quién merece mi mejor trato y compañía? Dijo: “Tu madre” dije: ¿Después quién? Dijo: “Tu madre” dije: ¿Después quién? Dijo: “tu madre” dije: ¿después quién? Dijo: “Tu padre” transmitido por Bujari y Muslim, en otra versión: Mensajero de Al-lah: ¿Quien merece mi mejor trato y compañía? Dijo: “tu madre, tu madre, tu madre después tu padre y después los cercanos a ti”.
Explicación
Este hadiz muestra que los padres tienen derecho a la buena compañía, ayudarlos en todos sus asuntos (Acompañarlos en esta vida es una virtud), pero la madre tiene más prioridad que el padre, ya que no fue sino hasta que se nombra la prioridad de la madre tres veces que fue mencionado la del padre, a pesar de que los dos colaboran en la crianza del hijo el padre con el sustento y cuidado, la madre sirviéndolo, alimentándolo, vistiéndolo durmiéndolo etc... la madre tiene un grado superior, ya que ella hace cosas que el padre no, lo llevo durante nueves en su vientre soportando molestia tras molestia, fatiga tras fatiga, lo dio a luz con dolor, incluso exponiéndose a la muerte, lo amamanta por dos años, se desveló para que el descansara, trabajó para su bienestar y sufrió de muchas maneras todo por el camino de Al-lah, por ello se reveló este versículo: (Le he ordenado al ser humano hacer el bien a sus padres. Su madre lo ha llevado [en el vientre] con esfuerzo, y con dolor lo dio a luz. El período del embarazo y la lactancia dura treinta meses) se observa que Al-lah le ordena hacer el bien a sus padres, pero no son mencionadas sino asuntos relacionados a la madre como una forma de reconocer su gran trabajo, una forma de darle buen trato a los padres es gastar en ellos, en alimentos, hogar, ropa y todas las necesidades que tengan si es que están necesitados, más aun si tú tienes una vida moderada o tienes un buen nivel de vida dales ese mismo nivel o más aun, todo esto es parte del buen trato, recuerda lo que hizo el profeta Yusuf –La paz sea con él- con sus padres, él se había convertido en un soberano y cuando sus padres llegaron del desierto los elevo al trono junto a él, en un versículo del Corán Al-lah enumera formas del buen trato a los padres: (Tu Señor ha ordenado que no adoren sino a Él y que honren a sus padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no sean insolentes con ellos, ni siquiera les digan: “¡Uf!” Háblenles siempre con bondad. Trátenlos con humildad y compasión, y rueguen [por ellos diciendo]: “¡Oh, Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me criaron siendo niño”) no uses con ellos un lenguaje obsceno, trátalos de forma gentil, háblales de forma suave, protégelos, supérate a ti mismo obedeciéndolos y acostumbra a tu lengua a pedir por ellos de lo más sincero de tu corazón y lo más profundo de tu alma y di: “¡Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me criaron siendo un niño” no olvides ayudar mucho a tu madre obedeciendo la revelación.
Explicación: العربية
هذا الحديث يدل على أن لكل من الأبوين حقًا في المصاحبة الحسنة؛ والعناية التامة بشؤونه (وصاحبهما في الدنيا معروفًا )، ولكن حق الأم فوق حق الأب بدرجات، إذ لم يذكر حقه إلا بعد أن أكد حق الأم تمام التأكيد، بذكرها ثلاث مرات، وإنما علت منزلتها منزلته مع أنهما شريكان في تربية الولد هذا بماله ورعايته؛ وهذه بخدمته في طعامه وشرابه، ولباسه وفراشه و ... إلخ. لأن الأم عانت في سبيله ما لم يعانه الأب، فحملته تسعة أشهر وهنًا على وهنٍ، وضعفًا إلى ضعف؛ ووضعته كرهًا؛ يكاد يخطفها الموت من هول ما تقاسي، وكذلك أرضعته سنتين، ساهرة على راحته، عاملة لمصلحته وإن برحت بها في سبيل ذلك الآلام وبذلك نطق الوحي: (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا)، فتراه وصى الإنسان بالإحسان إلى والديه؛ ولم يذكر من الأسباب إلا ما تعانيه الأم إشارة إلى عظم حقها. ومن حسن المصاحبة للأبوين الإنفاق عليهما طعامًا وشراباً، ومسكناً ولباسًا؛ وما إلى ذلك من حاجات المعيشة، إن كانا محتاجين، بل إن كانا في عيشة دنيا أو وسطى؛ وكنت في عيشة ناعمة راضية فارفعهما إلى درجتك أو زد، فإن ذلك من الإحسان في الصحبة. واذكر ما صنع يوسف مع أبويه وقد أوتي الملك إذ رفعهما على العرش بعد أن جاء بهما من البدو. ومن حسن الصحبة بل جماع أمورها ما ذكره الله بقوله: ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ) فامنع عنهما لسان البذاءة، وجنبهما أنواع الأذى. وأَلن لهما قولك؛ واخفض لهما جناحك؛ وذلل لطاعتهما نفسك، ورطب لسانك بالدعاء لهما من خالص قلبك وقرارة نفسك وقل: (رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)، ولا تنس زيادة العناية بالأم، عملا بإشارة الوحي؛ ومسايرة لمنطق الحديث.
- عظيم حق الوالدين.
- زيادة الوصية بالأم لضعفها وحاجتها.
- إكرام ذوي القرابات ليس على درجة واحدة.
- ترتيب الحقوق ووضعها في مواضعها هو الأصل والعدل.
- تقديم الأم على الأب في النفقة.