Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال: «تَسَحَّرْنَا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قام إلى الصلاة. قال أنس: قلت لزيد: كم كان بين الأذان وَالسَّحُورِ؟ قال: قدر خمسين آية».
Traducción
Narró Anas Ibn Malik que Zaid Ibn Zabit –Al-lah se complazca por ambos- dijo: “Comimos el suhur con el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- después se levantó a rezar, Anas dijo: le pregunte a Zaid: ¿Cuánto tiempo había entre el adhan y el suhur? Dijo: “lo que se tarda en recitar cincuenta aleyas”.
Explicación
Zaid Ibn Zabit –Al-lah se complazca de él- informó que el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- comió el suhur y se levantó a rezar el fayer, entonces Anas le pregunto a Zaid: ¿Cuánto tiempo había entre el adhan y el suhur? Dijo: “lo que se tarda en recitar cincuenta aleyas” se entiende que el tamaño de las aleyas es intermedio entre las aleyas que son muy largas como las ultimas de la sura de la vaca y el principio de la sura de la mesa servida y las que son muy cortas como las aleyas de la sura de los poetas, las filas, el suceso y otras parecidas.
Explicación: العربية
يخبر زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم لما تسحر قام إلى صلاة الصبح، فسأل أنس زيدًا: كم كان بين الإقامة والسحور؟ قال: "قدر خمسين آية" أي مدة قراءة خمسين آية، والظاهر أن هذا التقدير يكون من الآيات الوسط التي هي بين الطويلة جدًّا كما في آخر سورة البقرة وأول سورة المائدة والقصيرة جدًّا كما في سورة الشعراء والصافات والواقعة وما أشبه ذلك.
- استحباب بالسحور .
- أفضلية تأخير السحور إلى قبيل الفجر؛ لأنه إذا أخر كانت منفعة البدن منه أعظم وكان نفعه له في اليوم أكثر.
- أن التأخير يحصل به إقامة صلاة الفجر.
- فيه تأنيس الفاضل أصحابه بالمؤاكلة.
- كرم النبي -صلى الله عليه وسلم- وتواضعه.
- حرص الصحابة بالاجتماع بالنبي -صلى الله عليه وسلم- ليتعلموا منه.
- فيه الاجتماع على السحور.
- فيه رفق النبي -صلى الله عليه وسلم- بأمته ؛ لأنه لو لم يتسحر لاتبعوه فيشق على بعضهم .
- فيه جواز المشي بالليل للحاجة؛ لأن زيد بن ثابت ما كان يبيت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-.
- المبادرة بصلاة الصباح، حيث قربت من وقت الإمساك.
- أن وقت الإمساك هو طلوع الفجر، كما قال الله -تعالى-: (كُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يَتَبَيَّنَ لكُمُ الخَيْطٌ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ).
- مخالفة أهل الكتاب في أكلة السحر.