Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثَلاثَةِ أَيَّامٍ من كل شهر، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وأن أُوتِرَ قبل أن أنام».
Traducción
De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “Mi apreciado, Al-lah le bendiga y le dé paz, me aconsejó hacer tres cosas: ayunar tres días de cada mes; hacer dos rakas a media mañana (rezo del duha); y hacer la oración impar (witr) antes de ir a dormir”.
Explicación
Este noble hadiz abarca tres grandes consejos del Mensajero del Al-lah. Primero: procurar ayunar tres días de cada mes, puesto que la buena acción se multiplica por diez, así el ayuno de tres días pasa a equivaler el ayuno de todo el mes. Se prefiere que estos días sean el trece, catorce y quince de cada mes, como mencionan algunos hadices. Segundo: hacer el rezo del duha o media mañana, de dos rakas como mínimo, especialmente en el caso de aquellas personas que no realizan el rezo de la noche cerrada, como el caso de Abu Huraira que se dedicó al estudio durante la primera parte de la noche. La mejor hora para realizar este rezo es antes del medio día, como se recogen en otro hadiz. Tercero: que quien no reza durante la última parte de la noche, debería hacer la oración impar (witr) antes de ir a dormir, para que no se le pase su hora.
Explicación: العربية
اشتمل هذا الحديث الشريف على ثلاث وصايا نبوية كريمة: الأولى: الحث على صيام ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، فيصير صيام ثلاثة الأيام كصيام الشهر كله. والأفضل أن تكون الثلاثة، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، كما ورد في بعض الأحاديث. الثانية: أن يصلي الضحى، وأقلها ركعتان، لاسيما في حق من لا يصلي من الليل، كأبي هريرة الذي اشتغل بدراسة العلم أول الليل. وأفضل وقتهما، حين تَرْمَضُ الْفِصَالُ ،كما جاء في حديث آخر. الثالثة: أن من لا يقوم آخر الليل، فليوتر قبل أن ينام، كيلا يفوت وقته.
- تعاهد النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه بما ينفعهم.
- استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر. والأولى أن تكون الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر.
- استحباب صلاة الضحى والمواظبة عليها لمن لم يقم لصلاة الليل، لئلا تفوته صلاة الليل والنهار.
- الوتر قبل النوم في حق من يغلب على ظنه أنه لا يقوم آخر الليل، أما من غلب على ظنه القيام، فيؤخره إليه، وإن فاته بنوم أو نسيان، فالمستحب أن يقضيه شفعًا ما بين ارتفاع الشمس وقبيل الزوال.
- أهمية هذه الأعمال الثلاثة؛ لوصية النبي -صلى الله عليه وسلم عددًا من أصحابه بها.
- جواز اتخاذ النبي -صلى الله عليه وسلم- خليلًا.