Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا أيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ، فَإنِّي أَتُوبُ في اليَّومِ مائةَ مَرَّةٍ».
Traducción
De Al Agarri Ibn Yasar, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “¡Oh hombres, vuelvan en arrepentimiento hacia Al-lah y pídanle perdón, pues yo Le pido el perdón cien veces al día!.
Explicación
El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, quien se le perdonó los pecados de su pasado y de su futuro, ordena a las personas que se arrepientan y busquen perdón, y dice de sí mismo, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, que él buscar el perdón de Al-lah y se arrepiente ante Él cien veces al día, para así indicar a la nación a realizar esta buena obra. La búsqueda del perdón hecho por el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, no necesariamente debe ser por haber cometido una falta, sino es debido a su humildad y apego al recuerdo de Al-lah, Exaltado sea, teniendo en cuenta la grandeza del derecho de Él y la imperfección y las faltas del siervo sin importar cuantas veces haya dado las gracias. Y una de las razones por el cual pedía perdón, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, era para enseñar a su nación, entre otras razones.
Explicación: العربية
النبي صلى الله عليه وسلم الذي غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه وما تأخر: يأمر الناس بالتوبة والاستغفار، ويخبر عن نفسه صلى الله عليه وسلم أنه يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مائة مرة وهو بذلك يحث الأمة على هذا العمل الصالح، واستغفار النبي صلى الله عليه وسلم لا يلزم أن يكون لذنوب ارتكبها ولكن ذلك لكمال عبوديته وتعلقه بذكره سبحانه، واستشعاره عظم حق الله تعالى وتقصير العبد مهما عمل في شكر نعمه، وهو من باب التشريع للأمة من بعده، إلى غير ذلك من الحكم.
- وجوب التوبة من كل أحد لأن الأمر يقتضي الوجوب، والمخاطَب الناس كافة دون استثناء.
- الإخلاص في التوبة شرط في قبولها، فمن ترك ذنبا لغير الله لا يكون تائبا باتفاق.
- الإكثار من الاستغفار والمسارعة إلى التوبة.
- التنبيه على أن استغفار النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يلزم أن يكون لذنوب ارتكبها ولكن ذلك لكمال عبوديته وتعلقه بذكره -سبحانه-، واستشعاره عظم حق الله -تعالى- وتقصير العبد مهما عمل في شكر نعمه، وهو من باب التشريع للأمة من بعده، إلى غير ذلك من الحكم.