Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، قال: كُنَّا على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَأْكُلُ ونحنُ نَمْشِي، ونَشْرَبُ ونحنُ قِيَامٌ.
Traducción
De Ibn Úmar, Al-lah esté complacido con ambos, que dijo: “Estando nosotros en tiempos del Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, comíamos andando y bebíamos de pie”.
Explicación
Este acto de los compañeros del Mensajero, Al-lah esté complacido con ellos, prueba que comer y beber de pie es lícito, ya que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, se lo aprobaba. No obstante, lo mejor para comer y beber es hacerlo sentado, porque éste fue el comportamiento más visto del Mensajero de Al-lah. En cuanto al beber de pie, ha quedado probado que el Mensajero de Al-lah ha llamado a evitarlo. No obstante, esto no significa que esté prohibido, sino que el beber sentado es mejor que hacerlo de pie, esto es, para el ser humano lo mejor es comer y beber sentado, pero si lo hace de pie, no hay mal en ello.
Explicación: العربية
فعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على أن الشرب من قيام جائزٌ، لإقراره عليه الصلاة والسلام لذلك، والأفضل في الأكل والشرب أن يكون الإنسان قاعدا؛ لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم الأغلب، أما الشرب وهو قائم فإنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك، لكن هذا الحديث دليل على أن النهي ليس للتحريم، ولكنه خلاف الأولى بمعنى: أن الأحسن والأكمل أن يشرب الإنسان وهو قاعد وأن يأكل وهو قاعد، ولكن لا بأس أن يشرب وهو قائم، وأن يأكل وهو قائم.
- بيان جواز الشرب والأكل قائمًا وقاعدًا وماشيًا، وإن كان الأكمل والأفضل أن يكون ذلك حال القعود.