Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن عبد الله بن عُمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما» وفي رواية لجابر - رضي الله عنه-: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وهو قائم، يفصل بينهما بجلوس».
Traducción
Narró ‘Abdu Al-lah Ibn ‘Umar Ibn Al-Jatab, que Al-lah esté complacido de ellos: ‘El Profeta de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, daba dos jutba (dos sermones), y se sentaba entre ambas”. Y en otra versión de Yaber, que Al-lah esté complacido de él, dijo: ‘El Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, daba dos jutba (dos sermones) de pie, y se sentaba para separar entre ambas”.
Explicación
El día del viernes se conglomeraba la gente para realizar la oración, es por ello que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, por su sabiduría daban dos jutba (dos sermones) donde guiaba a la gente hacia el bien, y los guiaba para que evitasen caer en el mal. Hacía dos sermones estando de pie en la tribuna, para hacer llegar su mensaje de predicación y para mostrar la fuerza y la grandeza del Islam. Cuando concluía su primer sermón, se sentaba brevemente, para descansar, y para separarlo del segundo. Luego se incorporaba y se ponía de pie, ya que de esta forma también no se cansa quien da el sermón, y no se aburre quien lo escucha.
Explicación: العربية
يوم الجمعة مجمع كبير شامل لأهل البلد كلهم، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم من حكمته يخطب الناس يوم الجمعة خطبتين، يوجههم فيهما إلى الخير، ويزجرهم عن الشر وكان يأتي بالخطبتين وهو قائم على المنبر؛ ليكون أبلغ في تعليمهم ووعظهم، ولما في القيام من إظهار قوة الإسلام وأبهته. فإذا فرغ من الخطبة الأولى، جلس جلسة خفيفة؛ ليستريح، فيفصل الأولى عن الثانية، ثم يقوم فيخطب الثانية؛ لئلا يتعب الخطيب، ويمل السامع.
- وجوب الخطبتين في الجمعة قبل الصلاة، وأنهما شرطان لصحة صلاة الجمعة، فلم ينقل أنه -صلى الله عليه وسلم- صلاها بلا خطبة، ولو كان جائزا لفعله ولو مرة لبيان الجواز.
- مشروعية قيام الخطيب في الخطبتين.
- مشروعية الجلوس اليسير بين الخطبتين؛ للفصل بينهما.