Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعًا: "إياكم والجلوسَ على الطُّرُقَاتِ". قالوا: يا رسول الله، ما لنا بُدٌّ من مجالسنا، نتحدث فيها. قال: "فأما إذا أَبَيْتُمْ فأعطوا الطريق حَقَّهُ". قالوا: وما حَقُّهُ؟ قال: "غَضُّ البصر، وكَفُّ الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر".
Traducción
Narró Abu Said Al Judri -Al-lah esté complacido con él- que el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: Eviten sentarse en los caminos, dijeron: ¡Mensajero de Al-lah! solo nos reunimos aquí para conversar, dijo: si insisten en hacerlo entonces denle al camino sus derechos, dijeron: ¿Cuáles son sus derechos? Dijo: recatar la mirada, no causar daño, responder el saludo, ordenar el bien y prohibir el mal.
Explicación
El profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- advirtió a sus compañeros acerca de sentarse en los caminos, ellos dijeron: no podemos evitarlo, él les dijo: si insisten en hacerlo y tienen que sentarse entonces deben darle a los caminos sus derechos, ellos le preguntaron acerca de los derechos del camino y él se los informó: recatar la mirada cuando las mujeres pasen al frente de ellos, evitar molestar o hacer daño a la que transite tanto con palabras como con hechos, devolver el saludo a quienes se lo den, ordenar el bien y cuando vean algún mal al frente de ellos deben rechazarlo.
Explicación: العربية
حذر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه من الجلوس في الطرقات، فقالوا: ما لنا غِنًى عنه، فقال: إذا امتنعتم ولا بد أن تجلسوا فيجب عليكم أن تعطوا الطريق حقه، فسألوه عن حق الطريق، فأخبرهم به: أن يغضوا البصر عن النساء اللاتي يمررن أمامهم، وأن يمتنعوا عن أذية المارة سواء بالقول أو بالفعل، وأن يردوا السلام على من ألقاه عليهم، وأن يأمروا بالمعروف وإذا رأوا منكرا أمامهم وجب عليهم إنكاره.
- النهي عن الجلوس في الطرقات إلا بشرطه المذكور.
- أن من حق الطريق غض البصر.
- أن من حق الطريق كف الأذى.
- أن من حق الطريق رد السلام.
- أن من حق الطريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- نستفيد من الحديث قاعدة فقهية مهمة (أن دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح).
- أن النهي عن الجلوس في الطريق ليس للتحريم، وإنما للتنزيه؛ لأنهم لو فهموا أنه للتحريم لم يراجعوه.