Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ».
Traducción
Yabir ibn 'Abdul-lah —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Teman y eviten la injusticia, pues esta será oscuridad el Día del Juicio, y teman y eviten la avaricia, pues esta destruyó a quienes los precedieron; los llevó a derramar su sangre y hacer lícito lo prohibido».
Explicación
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— advierte contra la injusticia, y esta incluye la injustica hacia los demás, hacia uno mismo y en lo que respecta a los derechos de Al-lah el Altísimo. La injusticia consiste en dejar de otorgar a los demás lo que les corresponde por derecho. Y el Día de la Resurrección se convertirá en oscuridad para quienes la hayan practicado debido a las dificultades y el horror que experimentarán. Asimismo, prohíbe la avaricia, que es la tacañería extrema acompañada del apego a lo material, como cuando se es negligente en el cumplimiento de las obligaciones financieras o se ama demasiado la vida terrenal. Este tipo de injusticia destruyó a las naciones que nos precedieron porque los llevó a matarse los unos a los otros y a permitir lo que Al-lah había prohibido.
Enseñanzas
- Dar dinero y consolar a los hermanos musulmanes son de las causas que favorecen el amor mutuo y la comunicación.
- La tacañería y la avaricia conducen a la desobediencia, la inmoralidad y los pecados.
- Se debe aprender de lo sucedido a las naciones anteriores.
Explicación: العربية
حَذَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم من الظلم، ومنه: ظلم الناس وظلم النفس والظلم في حق الله تعالى، وهو تَرْكُ إعطاءِ كلِّ ذِي حقٍّ حقَّه، وأنَّ الظلم ظلمات على أصحابِه يوم القيامة من حصول الشدائد والأهوال، ونهى عن الشح الذي هو شدة البخل مع الحرص، ومنه التقصير في أداء الحقوق المالية وشدة الحرص على الدنيا، وهذا النوع من الظلم أَهْلَكَ من كان قبلنا من الأمم، حيث حَمَلَهم على قتل بعضهم، وإباحة ما حرم الله من المحرمات.
- بذل المال ومواساة الإخوان من أسباب التَّحَابِّ والتواصل.
- البخل والشح يَجُرُّ إلى المعاصي والفواحش والآثام.
- الاعتبار بأحوال الأمم السابقة.