Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ بَعْدَ أَنْ رَجَمَ الْأَسْلَمِيَّ فَقَالَ: «اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا فَمَنْ أَلَمَّ فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ وَلْيُتُبْ إِلَى اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لْنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل».
Traducción
‘Abdul-lah ibn ‘Umar —que Al-lah esté complacido con ambos— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— se levantó después de la lapidación de Al Aslami y dijo: «Eviten esta indecencia que Al-lah ha prohibido. Y quien caiga en ella, que se cubra con el velo de Al-lah y se arrepienta ante Él; pues a quien nos revele su pecado, le aplicaremos el Libro de Al-lah —glorificado y exaltado sea—».
Explicación
Ibn ‘Umar –que Al-lah esté complacido con ambos– narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—, después de haber lapidado a Ma‘iz bin Malik Al Aslami –que Al-lah esté complacido con él– cumpliendo con el castigo prescrito por adulterio, se levantó y dirigió un sermón a la gente, en el que dijo que evitaran dicha inmundicia y todo aquello que se considera repugnante y detestable de entre los pecados que Al-lah ha prohibido. Y que quien caiga en algo de ello deberá cumplir con dos cosas: Primero, tendrá que ocultarlo, pues Al-lah lo ha encubierto, y no deberá revelar su pecado a nadie. Segundo, tendrá que apresurarse a arrepentirse a Al-lah y no persistir en él. Y a quien lo revele, se le aplicará la pena estipulada en el Libro de Al-lah —glorificado y exaltado sea— para ese pecado.
Enseñanzas
- El hadiz exhorta a que el siervo pecador oculte su pecado y se arrepienta de él ante su Señor en privado.
- Cuando los delitos que conllevan castigos legales llegan al conocimiento de la autoridad, es obligatorio para la misma aplicar la pena establecida.
- Es obligatorio evitar los pecados y arrepentirse de ellos.
Explicación: العربية
أخبر ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بعد أن رجم ماعز بن مالك الأسلمي رضي الله عنه حدَّ الزنا، فخطب بالناس وقال: اجتنبوا هذه القاذورة وما يُستقذر ويُستقبح من المعاصي التي نهى الله عنها، ومن وقع وأصاب منها شيئًا وجب عليه شيئان: الأول: أن يستتر حيث ستره الله ولا يُخبِر بمعصيته. الثاني: أن يبادر بالتوبة إلى الله ولا يصرّ عليها، ومن ظهرت لنا معصيته أقمنا عليه الحدَّ المذكور في كتاب الله عز وجل لتلك المعصية.
- الترغيب في ستر العبد المذنب نفسه، ويتوب عن الذنب فيما بينه وبين ربه.
- الحدود إذا بلغت ولي الأمر فلا بد من إقامة الحد.
- وجوب اجتناب المعاصي، والتوبة منها.