Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا هل أُنَبِّئُكم ما العَضْهُ؟ هي النَّميمة القَالَةُ بين النّاس».
Traducción
Relató Ibn Mas’úd [Al-lah se complazca de él] que el Mensajero de Al-lah [la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él] dijo: “¿Acaso no he de informaos sobre el significado de Al-‘Adh? Es la difamación, divulgar rumores entre la gente” .
Explicación
El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- quiso advertir a su gente de hablar mal unos de otros, difundiendo las mentiras para sembrar la discordia entre ellos. Así que abrió su dicho con una pregunta para atraer la atención de los oyentes y para tener un efecto más certero en ellos. “¿Qué es la calumnia (adh)?”, esto es, las men tiras y las habladurías. También se puede interpretar como “magia”. En su respuesta, dijo: “Es difundir y extender la discordia entre la gente”, ya que esto tiene el mismo efecto que causa la magia a la hora de dañar a las personas inocentes, romper los lazos afectivos que los unen, y alejarlos de sus familiares y seres queridos, además de llenar sus corazones de odio como de hecho ocurre en realidad.
Explicación: العربية
أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحذِّر أُمَّتَه مِن الـمَشْي بينَ النَّاس بالنَّمِيمَة، بنَقْل حديث بعضهم في بعض على وَجْه الإفساد بينَهم، فافتتح النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بصيغة الاستفهام والسؤال؛ ليكون أَوْقَع في النُّفُوس، وأَدْعَى للانتباه، فسألهم: «ما العَضْهُ» أي: ما الكذب والافتراء؟ وفُسر أيضا بالسحر. ثم أجاب عن هذا السؤال: بأن العَضْهَ هو نَقْلُ الخُصُومة بين الناس؛ لأن ذلك يَفْعَلُ ما يَفْعَلُه السِّحْرُ مِن الفساد، والإضرار بالناس، وتَفْريق القُلُوب بين الـمُتَآلِفَيْنِ، وقَطْع الصِّلَة بين الـمُتَقَارِبَيْنِ، ومَلْء الصُّدُور غَيْظًا وحِقْدًا، كما هو الـمُشَاهَدُ بين النَّاس.
- أن النَّمِيمَة تَفْعَلُ ما يَفْعَلُه السِّحْر مِن التفريق بين القُلُوب والإفساد بين الناس، لا أنَّ النَّمَّام يَأْخُذُ حُكْمَ الساحر مِن حيثُ الكفر وغيره.
- تحريم النميمة، وأنها من الكبائر.
- التعليم على طريقة السؤال والجواب، لأن ذلك أَثْبَتُ في الذِّهْن، وأَدْعَى للانتباه، وأنه من أساليب التربية الإسلامية.
- حرص الإسلام على حسن العلاقة بين المسلمين والنهي عما يفسدها.