Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ثلاثة لا يدخلون الجنة مُدْمِنُ خمر، وقاطع الرحم، ومُصَدِّق بالسِّحْر».
Traducción
Abu Musa Al Ash'ari- que Al-láh esté complacido con él- dijo: el mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "tres no entrarán al Paraíso: el adicto al alcohol, quien rompe los lazos de parentesco y quien cree en la brujería".
Explicación
El mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- nos informa en este hadiz: que hay tres categorías de gente que no entrarán al Paraíso; por lo que cometen de pecados mayores que dañan tanto al individuo como a la sociedad: Primero: acostumbrarse a consumir bebidas embriagantes; lo que lleva a la pérdida de la razón, la falta de humanidad y recato. Segundo: la ruptura de los lazos de parentesco; por la división y la hostilidad entre los miembros de la familia, lo que le provoca vivir aislado y rechazado hasta por sus familiares. Tercero: creer en la brujería; ya que anima a practicar la magia, tomar los bienes de la gente ilícitamente, y quien cree a los brujos está incluido en este castigo, quien cree que la magia influye negativamente no está incluido en el castigo porque esta creencia es correcta, pero quien cree que con la magia la madera se convierte en oro -por ejemplo- está incluido en este castigo mencionado; ya que solo Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- puede hacer esto.
Explicación: العربية
يُخْبِرُنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: أن ثلاثة أصناف مِن الناس لن يدخلوا الجنة؛ وذلك لما يرتكبونه من كبائر الذنوب التي تعود بالضرر على الفرد والمجتمع: فأولها: المداومة على شُرْب الخمر؛ وذلك لما فيه من ذهاب العقل، ومسخ إنسانية الشخص، وسقوط مُرُوءَته. وثانيها: عدم صلة الأقارب؛ وذلك لما يترتب عليه من العداوة والفُرْقة بين أفراد الأُسْرة، الأمر الذي قد يجعل الإنسان يعيش منفردًا مَنْبُوذًا من أقرب الناس إليه. وثالثها: التصديق بالسِّحْر؛ وذلك لما فيه من تشجيع الشَّعْوَذَة والتدجيل، وابتزاز أموال الناس بالباطل، والمصدق بما يخبر به السحرة من علم الغيب يشمله الوعيد هنا، وأما المصدق بأن للسحر تأثيرًا، فلا يلحقه هذا الوعيد إذ لا شك أن للسحر تأثيرا، وكذلك من صدق بأن السحر يؤثر في قلب الأعيان بحيث يجعل الخشب ذهبًا أو نحو ذلك فلا شك في دخوله في الوعيد؛ لأن هذا لا يقدر عليه إلا الله عز وجل .
- تحريم شُرْب الخمر، والوعيد الشديد في حقّ من مات ولم يَتُبْ مِن شُرْبها.
- وجوب صِلَة القرابة، وتحريم قطيعتها.
- وجوب التكذيب بالسِّحْر بجميع أنواعه.