Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكنا إذا أشْرَفْنَا على واد هَلَّلْنَا وكبَّرْنَا وارتفعت أصواتنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «يا أيها الناس، ارْبَعُوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً، إنَّه معكم، إنَّه سميع قريب».
Traducción
De Abu Musa Al Ashary,que Allah esté complacido con él,que dijo:"Estábamos con el Profeta,que la misericordia y la protección de Allah sean con él,en un viaje y cuando pasábamos por un valle hacíamos tahlil(decir la ilaha ila Allah),takbir(decir Allahu Akbar)y levantábamos nuestras voces.Entonces,el Profeta,que la misericordia y la protección de Allah sean con él,dijo:"Oh gente,no levantéis la voz,pues no haceis dua a alguien que es sordo o que está ausente.Ciertamente Él está con vosotros,ciertamente Él oye todo y está cerca".
Explicación
En este hadiz Abu Musa Al Ashary,que Allah esté complacido con él,dice que estaban con el Profeta,que la misericordia y la protección de Allah sean con él,en un viaje,y hacían tahlil(decir la ilaha ila Allah),takbir(decir Allahu Akbar)y levantaban sus voces.Entonces el Profeta,que la misericordia y la protección de Allah sean con él,dijo:"Oh gente,no levantéis la voz",bajad la voz y no os desgañitéis."Pues no haceis duá a alguien que es sordo o que está ausente.Ciertamente Él está con vosotros,ciertamente Él oye y está cerca".Y Él es Allah,Exaltado sea,quien no necesita que os esforzéis en levantar la voz cuando hacéis tasbih(decir subhanallah),tahmid(decir alhamudillah)o takbir(decir Allahu Akbar),puesto que Allah,el Altísimo,oye,ve y está cerca,Exaltado sea, a pesar de que Él está por encima de los cielos,pero abarca toda cosa,Exaltado sea.Y en sus palabras:"Hacéis duá a alguien que oye,ve y está cerca"se utiliza una expresión en grado superlativo para Allah,puesto que Allah,el Altísimo,posee estas caraterísticas de manera perfecta,así pues no se le escapa a su audición ningún movimiento y aún siendo oculto,pues oye el deslizamiento de una hormiga sobre la superficie pura de un macizo en una noche oscura y lo que está más oculto que eso.Así como ningún obstáculo impide su visión.Él oye vuestras voces y vuestros susurros y todo aquello que pronunciais,ve vuestros movimientos y está cerca del que le llama.Y está con toda la creación en cuanto a que sabe sus asuntos y abarca todo,mientras que ellos están en su mano y a pesar de eso,se encuentra en su trono por encima de todas las criaturas,siendo que no se le oculta nada de sus criaturas,cualquier cosa que sea.Y el oído,la vista y la cercanía son atributos permanentes e inmutables de Allah,Exaltado sea,de la manera apropiada a su ser,sin saber el como, sin que haya ninguna similitud(con su creación),ni desvirtuación ni interpretación.
Explicación: العربية
حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكانوا يهللون ويكبرون ويرفعون أصواتهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أيها الناس اربعوا على أنفسكم" -يعني: هونوا عليها، ولا تشقوا على أنفسكم في رفع الصوت؟- "فإنكم لا تدعو أصم ولا غائباً"، إنما تدعون سميعاً مجيباً قريباً"، وهو الله عز وجل لا يحتاج أن تجهدوا أنفسكم في رفع الصوت عند التسبيح والتحميد والتكبير؛ لأن الله تعالى يسمع ويبصر وهو قريب جل وعلا، مع أنه فوق السماوات لكنه محيط بكل شيء جل وعلا . قوله: "تدعون سميعاً بصيراً قريباً"، وهذه صيغ مبالغة لله؛ لأن له تعالى تمام الكمال من هذه الصفات، فلا يفوت سمعه أي حركة وإن خفيت، فيسمع دبيب النملة على الصفاة الصماء في ظلمة الليل، وأخفى من ذلك، كما أنه تعالى لا يحجب بصره شيء من الحوائل، فهو يسمع نغماتكم وأصوات أنفاسكم وجميع ما تتلفظون به من كلمات، ويبصر حركاتكم، وهو معكم قريب من داعيه، وهو أيضاً مع جميع خلقه باطلاعه وإحاطته، وهم في قبضته، ومع ذلك هو على عرشه عال فوق جميع مخلوقاته، ولا يخفى عليه خافية في جميع مخلوقاته مهما كانت. والسمع والبصر والقرب صفات ثابتة لله عز وجل على الوجه اللائق به، من غير تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تأويل.
- كراهية رفع الصوت بالذكر والدعاء.
- إثبات السمع والبصر والقرب لله تعالى بلا تحريف ولا تمثيل، ولا تكييف ولا تعطيل.
- تفسير معية الله، وأنها معية علم بكافة الخلق، ورعاية وقرب للمؤمنين.
- إشفاق النبي -صلى الله عليه وسلم- على أصحابه.